Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Carl Rogers: 1902-1987 (notas de clase 📄), https://youtu.be/SXNJLxq1p0o -…
Carl Rogers: 1902-1987 (notas de clase 📄)
Biografía
Su padre Walter era ingeniero civil y su madre Julia era ama de casa
Rogers nació en el seno de una familia protestante de clase media, educados y conservadores
Era el cuarto de seis hijos
Instalaron en sus hijos normas de conducta ética elevadas y enfatizaron la importancia del trabajo duro
Nació el 8 de febrero de 1902 en Oak Park Illinois
Fue un niño introvertido y un alumno dotado que amaba los libros. No era deportista, su infancia fue más bien solitaria.
Cuando tenía 12 años la familia se mudó a una granja para proteger a sus hijos de la corrupta influencia de la ciudad y los suburbios.
Rogers socializó poco fuera de su gran familia pero esto no le molestó.
Rogers tuvo un desempeño excelente y desarrolló un fuerte interés por las ciencias y la agricultura científica que su padre llevaba a casa.
El vínculo con su familia era positivo y estrecho, sus padres le inculcaron valores
En 1922 viajó a China para asistir a una conferencia de la Federación Mundial de Estudiante Cristiano en Pekín
Durante su estancia pudo observar una gran diversidad de creencias, lo cual haría que se replanteara su concepción de la vida
Ingresó a la Universidad de Wisconsin, el alma mater de su familia, para estudiar agricultura, pero el segundo año tras la asistencia a diversas jornadas religiosas decidió llevar su interés y estudios a la teología e historias.
Cuando regresó se graduó en historia
Tuvo una hija Natalie
Los padres de ambos insistieron en que Rogers dejara los estudios para trabajar pero él no quiso
Describe su matrimonio como "un constante compañerismo sumamente importante y enriquecedor en mi vida"
Abandonó la carrera de teología y se inscribió a la Universidad de Columbia para estudiar psicología clínica y empezó a trabajar con menores en el Instituto para la Orientación Infantil de Nueva York
Obtuvo el título de maestría en 1928 y el de doctorado en 1931
También empezó a asistir a diferentes cursos en la Escuela de Maestros de la Universidad de Colombia y le interesó la psicología
Trabajó ahí 12 años y escribió "El tratamiento clínico del niño problemático"
En 1940 fue contratado por la Universidad Estatal de Ohio como docente y empezó a grabar por primera vez sus sesiones terapéuticas
En 1928 fue contratado en la Sociedad de Rochester para al Prevención de la crueldad infantil en elq eu trabajaría la prevención de los delitos en jóvenes en riesgo de exclusión social
En 1945 la Universidad de Chicago le ofreció el fundar un centro de consultas basado en sus ideas y hasta 1957 se encargó de su dirección
En 1951 publicó "La terapia centrada en el cliente", donde contenía la explicación de esta terapia.
En 1957 se fue a la Universidad de Wiconsin con la misión de desempeñar un cargo directivo compartido con psiquiatría y psicología.
Abandonó su cátedra y en 1964 se le ofreció un puesto como investigador en La Jolla California, lugar donde residió y trabajó hasta su muerte
Durante sus últimos años siguió investigando y publicando obras, además de hacer trabajo clínico y diversas conferencias
Durante su última década de su vida se dedicó a aplicar sus ideas a situaciones políticas y organizó talleres dedicados a la resolución de conflictos y a la diplomacia ciudadana en Sudáfrica, Austria y la ex Unión Soviética
El día de su muerte recibió una carta en la que se le notificaba su nominación al Premio Nobel de la Paz
Hasta su muerte dirigió el Centro de Estudios de la Persona
En 1987 se fracturó la cadera en una caída que hizo que se operara, fue un éxito la operación pero poco después le dio un paro cardiaco y falleció el 4 de febrero de 1987 en San Diego California a los 85 años.
La pareja se mudó a NY donde se inscribió en el "Union Theological Seminary" para seguir estudiando teología y filosofía
Durante sus años en la universidad retomó el contacto con Ellen Elliot, de quien enamoraría y terminaría por casarse en 1924
Teoría
Creía que al evitar una identificación demasiado estrecha con cualquier escuela o tradición, conservaba su objetividad de su propio enfoque.
La teoría de la personalidad de Rogers se originó en sus experiencias clínicas
Fenomelogía
La palabra fenómeno viene del griego phainomenon que significa "lo que aparece o se muestra a sí mismo"
En la psicología de la fenomenología significa el estudio de conciencia y la percepción humana
Rogers sostenía que cada individuo exisre en el centro de un campo fenoménico
Lo importante no es el objeto o el evento por sí mismo, sino la forma en que lo percibe y entiende el individuo.
El campo fenoménico se refiere a la suma total de las experiencias
La percepción del individuo más que la realidad en sí, es más importante.
Rogers expresó que el individuo es el único que puede conocer por completo su campo de existencia
La tendencia a la realización
El humano tiende a al realización
Decía que no nos comportamos de manera irracional sino que nuestra conducta es racional, avanza hacia las metas que el organismo intenta alcanzar
Rogers propuso que toda motivación viene bajo un proceso fundamental que es la tendencia a la realización
Para Rogers la motivación intrínseca de cada persona es básicamente buena y sana
Se dice que el optimismo de Rogers es profundamente radical
Señalaba que en cada uno de nosotros hay una tendencia inherente a explotar nuestras capacidades y competencias hasta donde lo permita nuestra estructura biológica
Rogers le denominaba
autoactualización
, siendo este sinónimo de la autorrealización de Maslow
Proceso de valoración orgánica
Es una guía interna
Es entonces la experiencia interna, más que las reglas externas lo que dirigen las elecciones
Una persona realizda esta enc ontacto con la experiencia interna misma que lleva al crecimiento, al proceso de valoración orgánica.
Este proceso de valoración es natural.
Desafortunadamtne cuando las perosnas se desarrollan sustituyen
Rogers culpaba a las fuerzas sociales que ocasionan que una persona pierda contacto con sus procesos internos de crecimiento.
Desconfían de estos sentimientos internos porque se les lelga a decir que son malos. Estos mensajes vienen de los padres o la escuela
Persona plenamente funcional
Estas personas poseen varias características
Vivencia existencial
Una persona abierta a la experiencia muestra una tendencia creciente a vivir en plenitud cada momento.
Confianza orgánica
La persona percibe sin distorsionar las necesidades internas, las emociones y varios aspectos sociales
La disfunción ocurre cuando una persona pierde contacto con los sentimientos y valores internos.
Confía en cada momento en la experiencia interna para guiar la conducta
Experiencia de libertad
La persona plenamente funcional expeirmenta libertad para elegir.
Esta experiencia es subjetiva, pero en cualquier caso implica responsabilidad
Apertura de la experiencia
Esta abierta a las experiencias es receptiva a los sucesos subjetivos y objetivos de la vida
Tienen una conciencia expandida.
Creatividad
Vive creativamente, encuentra nuevas formas de vivir en lugar de cerrarse en patrones rígidos.
Rogers comentaba que eran los más capaces de adaptarse a nuevas condiciones
Una persona que presta atención al proceso de valoración orgánica es autorrealizada o plenamente funcional
Yo real
Contiene las cualidades verdaderas de la persona, incluida la tendencia a la realización
Es un proceso, un sistema que cambia constantemente
Rogers dudaba de introducir este término en su teoría pero los pacientes lo traían a consulta "no estoy seguro de estar siendo mi verdadero yo"
Esta sujeta a un proceso constante de formación y reformación a medida que las cosas cambian.
Es lo que soy
La imagen de la realidad que nos devuelve de nosotros mismos
Nuestros aciertos errores
Yo ideal
Es igual una estructura sujeta a cambio constante, por lo cual requiere una redefinición continua
Cuando el yo ideal difiere significativamente del real, la persona se siente insatisfecha, disconforme, por lo que sufre de problemas neuróticas
Son nuestras aspiraciones y deseos
Es el concepto del sí mismo que el individuo anhela y al cual asigna un valor superior
El yo ideal puede convertirse en un obstáculo para salud personal cuando difiere en gran medida del yo real.
El ideal que otros nos marcan y con el cual nosotros nos comparamos
Condicional
Condiciones de valía
Cuando se aplican estas condiciones las personas actúan no porque lo quieran hacer, sino para recibir esa consideración positiva de los otros
Hacer que las personas apliquen condiciones en nosotros, provoca que nosotros empecemos a aplicar estas condiciones a nosotros mismos
Son condiciones bajo las cuales las personas son juzgadas como dignas de consideración positiva
Nos damos afecto y aceptación a nosotros mismo siempre y cuando satisfacemos esas condiciones.
El niño pequeño tiene dos necesidad básicas: la de
consideración positiva
de los demás y la de autoconsideración positiva
Todos necesitamos tener aceptación, amor, amistad y el afecto de otros, en especial de los que nos importan (papás). Rogers llamó
consideración positiva
.
Esta puede ser de dos maneras
El afecto sin condiciones que se llama
consideración positiva incondicional
.
El afecto se da únicamente si se cumplen ciertas condiciones que se llama
consideración positiva incondicional
.
Las condiciones de valía y la consideración positiva tienen un efecto importante para elegir nuestro comportamiento, los valores o las metas para obtener aceptación y puede interferir con la autorrealización
La consideración positiva se da forma automática si se ha recibido consideración positiva incondicional. Los niños que son aceptados por lo que son llegan a percibirse a sí mismos en forma positiva.
Los autoconceptos inadecuados tales como los de sentimientos de inferioridad surgen debido a que una persona no ha recibido una consideración positiva adecuada de los demás.
Congruencia
Implica que la comunicación (lo que se expresa), la experiencia (lo que se vive) y la conciencia (lo que se percibe) son casi iguales
Lo que se define como el grado de equilibrio que hay entre la experiencia, la comunicación y la conciencia.
Los niños presentan altos niveles de congruencia, expresan tal cual lo que sienten con tal rapidez y precisión
Incongruencia
El espacio comprendido entre el verdadero yo y el yo ideal; del "yo soy" y el "yo debería ser" se llama incongruencia
A mayor distancia, mayor será la incongruencia
Ocurre cuando hay diferencias entre la conciencia, la experiencia y la comunicación
De hecho, la incongruencia es lo que esencialmente Rogers define como
neurosis
: estar desincronizado con tu propio yo.
La incongruencia puede padecerse en forma de tensión, ansiedad o en los casos más extremos desorientación y confusión
La incongruencia se manifiesta cuando el individuo no tienen conciencia de estos conflictos, no los entiende y por lo tanto no puede comprender al tarea de resolverlos o equilibrarlos.
Los mecanismos de defensa
Rogers menciona dos mecanismos
Negación
Bloqueos por completo la situación amenazante
La negación de Rogers incluye lo que Freud llamó represión
Distorsión perceptiva
Es parecida a la racionalización de Freud
Cuada vez que se usa una defensa, crea una mayor distancia entre lo realy lo ideal.
Es una manera de reinterpretar la situación de manera que sea menos amenazante
Se va tornando cada ve más incongruente, encontrándose en situaciones cada vez más amenazantes desarrollando mayores niveles de ansiedad y usando cada vez más y más defensas por lo que se vuelve un círculo vicioso.
Terapia centrada en el cliente
Se orienta hacia la experiencia del cliente
Es una aproximación no coercitiva que resalta la experiencia
Rogers planteaba que el usuario de los servicios del psicólogo no era paciente sino cliente (lo que supone que el sujeto no se limita a recibir la intervención sino que es un sujeto activo y artifice de su propia recuperación) y que el papel del terapeuta es ayudar al cliente de una forma no directiva, como un apoyo a la propia actividad del sujeto
La dirección de la terapia es determinada por el cliente
El cliente que no desea hablar sobre un tema en particular no es presionar a hacerlo
Rogers estaba convencido que sus clientes tenían la capacidad de entender y explorar sus problemas y que con una relación terapéutica apropiada, o sea un actitud de aceptación, avanzaría más hacia una mayor autorrealización.
Técnica del reflejo
Si el paciente dice "me siento como una mierda" el terapeuta puede reflejar eso de vuelta diciendo "Ya, la vida te trata mal" 💩 = ☹
Al hacer esto el terapeuta le esta comunicando la paciente que se esta preocupando por comprenderlo
Es la imagen de la comunicación emocional
Es muy conocida y usada en la terapia rogeriana
También el terapeuta esta permitiendo que el paciente se de cuenta de lo que él mismo esta comunicando
Esta ténica debe usarse con cuidado, muchos novatos lo usan sin pensarlo, repiten como loros las frases y el cliente se da cuenta
Este reflejo tiene que ser genuino y congruente
Características del terapeuta
Aprecio positivo incondicional
El cliente empiexza a confiar en la experiencia personal y en el proceso interno de valoración orgánica
Este aprecio por el cliente da por resultado el progreso terapéutico
El cliente se acepta más a s´mismo cuando siente que el terapeuta lo valora positivamente
A veces no puede sentir esto el terapeuta por lo que debemos ser honesto.
Rogers encontró que era más probable que los clientes progresaran cuando se sentían aceptados por el terapeuta
Congruencia
La conducta del terapeuta debe igualar a su experiencia interna
El terapeuta debe ser genuino y en gran medida transparente, de tal manera que el cliente pueda ver el interior de su experiencia en lugar de ver solo una fachada o máscara que oculta a la persona real del terapeuta.
Comprensión empática
Cuando la empatía esta presente, el terapeuta puede verbalizar sentimientos que el cliente no ha logrado expresar o incluso experimentar.
De esta forma, los sentimientos ocultos y no reconocidos como la ira y el rechazo pueden ser nombrados.
El terapeuta debe ser capaz de comprender la experiencia del cliente
Relaciones
Rogers sostiene quelas relaciones permiten al individuo descubrir, develar, experimentar o encontrar de manera directa su yo real
Nuestra personalidad se torna visible a nuestros ojos a través de la relación con los demás
Matrimonio
Los matrimonios exitosos son aquellos compuestos de parejas congruentes, con menos condiciones de valor y que aceptan genuinamente a los demás
Para Rogers la conclusión con respecto a las relaciones íntimas de largo plazo como el matrimonio se basa en:
Es una relación especial, puede durar muchos años, es intensa y encierra la posibilidad de crecimiento y desarrollo sostenidos
Compromiso continuo
Cada cónyuge ha de ver la sociedad matrimonial como un proceso continuo y no como un contrato
Toda relación implica trabajo, un trabajo dirigido a conseguir objetivos personales de pareja
Comunicación o expresión de emociones
La comunicación se compone de dos etapas:
Expreasr la emoción
Mostrarse sensible y tratar de vivir la respuesta de la otra parte
Rogers insiste en una comunicación abierta y plena
Ambas partes deben estar dispuestas a correr los riesgos de rechazo, situaciones equivocadas, sensibilidades, heridas y retribución.
Rechazo de papeles
Muchos problemas genera el tratar de satisfacer las expectativas de los otros en vez de plantearse metas propias.
Rogers explica que muchas parejas enfrentan tensiones intolerables en sus esfuerxos por vivir de acuerdo con imágenes inapropiadas que los padres y la sociedad intentan infundir
Un matrimonio lleno de expectativas e imágenes poco realistas será insatisfactorio y potencialmente inestable
Formación de un nuevo yo
Este compromiso representa un esfuerzo profundo por descubrir y aceptar la naturaleza propia
Se trata de uno de los compromisos más difíciles, el de destruir máscaras
Aunque esas recomendaciones son bastante difíciles de aplicar, lo cierto es que si se toman en cuenta, se alcanzará una relación plena y duradera
Grupos de encuentro
De la misma manera que la terapia se centra en el cliente, los grupos deben centrarse en los integrantes
Proporcionan experiencias que se pretende produzcan crecimiento personal y mejoren el funcionamiento interpersonal
Los grupos a menudos fungen como experiencias para mejorar el crecimiento de personas sanas en lugar de hacerlo como medios de tratamiento para personas con problemas emocionales
Los grupos tienen un facilitador, quien dirige a los participantes que tienen las mismas características del terapeuta: empático, congruente y aprecio positivo incondicional
El cambio terapéutico puede producirse tanto en grupos como en la psicoterapia individual
Prefería un formato poco estructurado
https://youtu.be/SXNJLxq1p0o