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PROBLEMAS Y CRÍTICA A LO MODERNO - Coggle Diagram

- - - - Sus obras más importantes son: "El ser y el tiempo" (1927), "Kant y el problema de la metafísica" (1929), "Introducción a la metafísica" (1953). En el discurso que pronunció en 1933 al asumir el cargo de rector de la Universidad de Friburgo, admitió la ideología del nacional-socialismo
    - - La Filosofía Heideggeriana se centra fundamentalmente en el estudio de la existencia humana y en la historia del ser. La expresión más representativa de su filosofía, se encuentra en la inconclusa obra Ser y Tiempo donde el erudito profundiza de una forma insondable en la existencia
  - - - Los mandarines ¿Para qué la acción? El segundo sexo La fuerza de las cosas
    - - En el feminismo existencialista de Simone de Beauvoir, el ser humano no es una esencia fija, sino "existencia", es decir "proyecto", "trascendencia", "autonomía", "libertad". Simone de Beauvoir no se consideraba a sí misma como filósofa porque concedía ese rango únicamente a los creadores de sistemas.
  - - - Karl Marx fue un pensador de origen alemán (Tréveris, Prusia occidental, 1818-Londres, 1883) considerado como el padre del socialismo científico. Su obra más importante es 'El Capital' publicado junto a Engels en 1867.
    - - “El hombre es el ser supremo para el hombre”. “La peor lucha es la que no se hace”. “La manera como se presentan las cosas no es la manera como son; y si las cosas fueran como se presentan la ciencia entera sobraría”. “Crees en el amor como propiedad divina porque amas
  - - - Simone Weil (París, 3 de febrero de 1909-Ashford, 24 de agosto de 1943) fue una filósofa, activista política y mística francesa. Dejó abundantes escritos filosóficos, políticos y místicos, incentivados por su publicación tras su muerte en 1943 a causa de tuberculosis.
    - - Su pensamiento se manifiesta en tres direcciones: una búsqueda de la verdad, que la lleva a estudiar Filosofía y a interesarse por todas las manifestaciones religiosas, una pureza natural que se asombra ante la belleza y una vulnerabilidad ante la desgracia de las clases más desprotegidas
  - - - Así habló Zaratustra
    - - Lo que me preocupa no es que me hayas mentido, sino que, de ahora en adelante, ya no podré creer en ti. El destino de los hombres está hecho de momentos felices, toda la vida los tiene, pero no de épocas felices
  - - - Los orígenes del totalitarismo (1951), La condición humana (1958), Eichmann en Jerusalén: un reporte de la banalidad del mal (1963) y La vida de la mente (1978)
    - - Ubicamos el concepto de pensamiento en Arendt como parte de las actividades que para ella constituyen la condición humana, aunque lo clasifique en la vita contemplativa