Kaedah Pengajaran Ulama'
IMAM HAMBALI
IMAM AL-GHAZALI
Kaedah Bercerita
Kaedah Bersyarah
Kaedah Perbincangan
Kaedah Hafalan dan latih tubi
Kaedah perbandingan
Kaedah Halaqah
Kaedah petunjuk dan bimbingan
Kaedah dialog dan perbincangan
Beliau menggunakan kaedah ini semasa menyampaikan hadis
menceritakan perawi-perawinya satu persatu sehingga sampai kepada Rasulullah SAW
amat dititik beratkan oleh beliau kerana dalam pengajaran hadis, sifat-sifat perawi dari segi amalan mereka, thiqah, kuat ingatan dan lain-lain lagi akan menentukan kesahihan sesuatu hadis
bentuk kelas terbuka di mana teknik pengajarannya adalah berbentuk syarahan ataupun proses satu hala
merumuskan sesuatu pendapat dalam bidang feqah
eknik hafalan dan latih tubi merupakan satu keperluan dalam metod pengajaran Imam Ahmad dalam meriwayatkan hadis
ciri-cirinya ialah:
Memikirkan
Mengulang
Menyebut
Mengingat
proses penyampaian hadis di mana latih tubi dilakukan sebagai pengulangan fakta-fakta atau kecekapan dalam bentuk hadis yang dirawikan.
perbincangan dan untuk membuktikan kebenaran fikiran dan kepercayaan mereka kepada karya-karyanya
Dalam kitab ihya Ulum Ad-Din, Imam Al-Ghazali menerangkan perbezaan pendapat di kalangan cerdik pandai tentang kebaikan dan keburukan akhlak.
menurut Hasan Basri, kebaikan akhlak itu adalah manis muka, memberi kelebihan dan mencegah kesakitan
Al- Wasiti berpendapat kebaikan akhlak ialah:
A) Tidak bertengkar dengan orang lain dan tidak bertengkar dengannya kerana makrifat kepada Allah SWT
B) Menyerapkan manusia pada masa suka dan duka.
pelajar-pelajar mengelilingi gurunya dalam separa bulatan untuk mendengar syarahannya
Imam Al-Ghazali telah mendirikan sebuah sekolah berhampiran rumahnya untuk penuntut-penuntut ilmu dan sebagai tempat singgah bagi golongan sufi
Imam Al-Ghazali juga telah melaksanakan kaedah halaqah di sekolah tersebut ketika menyampaikan ilmu kepada penuntut-penuntutnya
Imam Al-Ghazali ialah seorang peneliti dan selalu mengadakan percubaan sebelum memberikan pendapatnya
Pendapat-pendapatnya beliau diperah daripada kemurnian hidup yang dihayatinya, dimensi-dimensi ilmu pengetahuan yang dicapainya melalui percubaan-percubaan yang telah dilakukan dan daripada beberapa kesulitan yang dialami di dalam kehidupannya
dalam menanam dasar-dasar agama kepada anak-anak, Imam Al-Ghazali memulakan dengan meniru, iaitu menunjuk cara, diikuti dengan menyakini dan menguatkan dengan dalil-dalil, membaca ayat-ayat Al-Quran dan menerangkan kandungan serta maknanya
perbincangan melalui soal jawab untuk sampai kepada fakta yang tidak dapat diragukan, dikritik dan dibantah lagi
bagi mendalamkan lagi kefahaman seseorang terhadap ilmu pengetahuan
dapat mengasah otak
memperkuatkan pendapat
kepercayaan kepada diri sendiri
berkemampuan untuk berbicara tanpa teks