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BA Arbeit: Theorie Antisemitismus - Coggle Diagram

- - - - "Israels Abwehr des palästinensichen Terrorismus wurde im antiimperialistischen Weltbild umgedeutet als Kampf gegen ein um Befreiung ringendes 'Volk'" S. 45
      - Instrumentalisierung Opfermythos S. 46
        
        "Wer gegen den Nationalsozialismus gewesen sei, könne kein Antisemit gewesen sein [...] Diese Geschichtsdeutung fungiert dann wiederum dazu, den eigenen, mittlerweile antiisraelisch formulierten Antisemitismus der Gegenwart zu verharmlosen und zu negieren"
      - Linkradikalismus und Linksextremismus Deutschland 70er Jahre (S. 39): Palästina Anker ihres antiimperialistischen Weltbilts
    - - "Klassischer" Antisemitismus
        
        Verschwörungstheorien, klassische Stereotype
        
        unterscheidet sich kaum zu Ideen in der nicht-muslimischen Bevölkerung
      - Klarer Bezug zu Israel
        
        Vermischung Kritik und antisemitische Aussagen
        
        Vermischung Unterschied zwischen Israeli und Jude
        
        "Alle werden für die postulierten Verbrechen von Israel in Haftung genommen" S. 59
        
        siehe Punkt in Linksradikalismus
      - Bezug zum Islam
        
        vermeintlich ewige Feindschaft zwischen Muslimen und Juden
      - keine Rechtfertigung
    - - "christlich-antisemitische Stereotype verbreiten sich während der Kolonialzeit zwar unter christl. Minderheiten, vor allem in arabischen Raum, aber kaum unter Muslimen, da das religiöse Setting - wie oben beschrieben - ein anderes war. Aus Europa importierte antisemitische Ideologie fasste erst Anfag des 20. Jahrhunderts Fuß [...]" S. 63 durch Faschismus im arabischen Raum wirkmächtige islamistische Bewegungen
      - christlich: Ritualmordlegende
      - Vermischung antiimperialistischer Position anitkolonialer Position mit antisemitischen Verschwörungstheorien in gewissen Millieus der ägyptischen Gesellschaft - Anfang der 1920er bis Mitte 1940er
      - Sayyid Qutb 1950 Unser Kampf mit den Juden
      - Antisemitismus im arabischen Nationalismus - Gamel Abdel Nasser/ Saddat - Nicht-Unterbinden und Fördern von antisemitischen vermischt mit antisemitischen Narrativen
  - - - religiösen Antijudaismus (bezogen auf die Religion)
      - pseudowissenschaftlich begründeten Rassenantisemitismus (bezogen auf "Rasse")
      - den auf Schuldabwehr bzgl. des Holocaust beruhenden sekundären Antisemitismus
      - den (mit der Entstehung eines neuen jüdischen Objekts an Israel behafteten) israelbezogenen Antisemitismus (in Bezug auf westl. Werte und Demokratie)
    - - auf dem "Umweg über Israel formulieren
      - "indirekte Spechakte [...] kann jedoch der selbe abwertende und ausgrenzende Sinngehalt weitergegeben werden wie mit explizit hervorgebrachten antisemitischen Äußerungen - nur sind die verdeckten Inhalte schwerer angreifbar" S. 152 -153
    - - Antisemitismus unverholener ausgedrückt Offline im Gegensatz zu Online S. 153
      - "Darstellungsformen Text, Bild, Meme, Gif und Video werden situationsabhängig genutzt und effektiv an den jeweiligen Kommunikationszusammenhang angepasst" S. 154 - 155 ----> Text nur ein Element -> nur Ausschnitt des Spektrums -> andere Media könnten andere Argumentationsmuster deutlich mehr enthalten - Verlagerung der Argumentationsmuster
      - S. 155 antisemitischer Kommentar im Internet erreicht "mehr Menschen als offline und richtet durch seine Reichweite potenziell mehr Schaden an"
      - "Inhalte einer verschwörungstheoretische Website offline schwieriger verbreitbar" S. 155
      - in der offline-Öffentlichkeit ist es auch einfacher antisemitischen Kontext zu problematisieren - Ende 155
    - - schließen an unterschiedlichste Themen bzw. Kontext an
      - meist Zusammenhang mit Israel oder Jüdinnen und Juden ausgelagert S. 156/157
      - bevorzugte Themen: Ereignisse, die mithilfe von Verschwörungstheorien gedeutet werden
    - - Bedeutender Anknüpfungspunkt der gegenwärtigen antisemitischen Kommunikation
      - Zuschreibungen zu Israel
        
        Aggressor
        
        Apartheidstaat
        
        Kriegsverbrechen
        
        Stereotyp der Rachsucht
        
        Stereotyp des Kindermords
      - dämonisiert, delegitimiert
      - Stereotyp Kindermord
        
        Aktialisierung des antijudaistischen Ritualmord-Stereotyps
        
        Zuschreibungen gegenüber Netanjahu
      - auch: Zuschreibungen gegenüber Netanjahu
    - - sekundär-antisemitisch
      - es folgt die Verweigerung gegenüber Jüdinnen und Juden zu anderen Themen wie Migration, Erinnerungspolitik etc. der Teilhabe in der Gesellschaft
      - 'diskursive Ausbürgerung' (nach Israel)
    - - Erstarken IS, Flüchtlingsbewegung, Verschwörungsszenarien
    - - Nutzung von Wörtern Ghetto, KZ oder Endlösung Palästinenserfrage
- - - - Antisemtische Beschreibung von vermeintlichen Körpermerkmale jüdischer Personen: Zinkennase, "Judensau"
      - "Wucher" Stereotyp
      - Vermischung Israeli und Juden (gesamte jüdische Bevölkerung bei Militärschlägen von Israel verantwortlich machen)
      - Verschwörungstheorie: Angestrebte Weltherrschaft Judentum (Rothschild, jüdische Elite, Deep State)
    - - 4, S. 72 - 73: "nicht, Israel als Besatzungsmacht zu legitimieren oder Besatzung zu verharmlosen, sondern darauf aufmerksam zu machen, dass ihm die anti-israelischen Parolen antisemitisch erscheinen"
      - "Moralkeule Ausschwitz" und Israelkritik vgl 4, S. 39
      - 6.1, S. 189, Nicht zwischen Israel und Juden unterscheiden - Benutzung vom generalisierenden 'Yahud/Jude' bei Israelkritik
      - 6.2, S. 87: "Aus der Tatsachen, dass wie bei keinem anderen politischen Konflikt Israels Politik in den Vergleichshoriziont des Nationalsozialismus gestellt wird und man ihr die Absicht eines >Vernichtungskriegs< unterstellt, lässt sich das Motiv ablesen, durch Täter/ Opfer-Umkehr den Status der Juden als Opfer des Holocausts zu relativieren"
      - 7, S.1 : "range from classical (manifest) anti-Semitism vial latent anti-Semitism, secondary anti-Semitism and anti-Zionism to the use of Israel-criticism as a medium where anti-Semitic attitudes can be expressed in a seemingly unsuspicious way"
      - NS-comparative criticism of Israel, 7, S.1
    - - Presse 'judenhörig'
      - Kritik-Tabu
      - Gleichsetzung von Opfern und Tätern
      - "selbst Schuld an Verfolgung"
      - schaden Ideologie des Antisemiten
      - elitäres Bewusstsein
      - faul
      - erlangen Reichtum durch Betrug und Wucher
    - - 'Kinder Satans' (vgl. 5, S. 32)
  - - - Ritualmordlegende
        
        2, Vorkommnisse in England, Pogrome in London und York
        
        2, Verdammung säntl. Juden aus England um 1290 bis 1656
        
        4, S. 30, 31 Ritualmord und Blutlegende
      - Legende der "Judensau"
        
        2, S. 30: Zuschreibung Besitz magischer Kräfte, Pakt mit Teufel, Hörner und Schwänze, Abbildung Kirche Martin Luther
      - Verbot gegenüber Juden, in traditionellen Berufsständen zu arbeiten
        
        führt dazu, dass sich jüdische Bevölkerung im Finanzsektor arbeiten, weil es Christen zu der Zeit ebenfalls verboten wurde; nachdem es christlichen Menschen erlaubt wurde, mussten sich jüdische Finanziers vermehrt auf
        
        "Wucher" etc. etabliert sich
        
        Banfil 4, S. 28: "Der Jude, der für seine Profitgier selbst den Untergang der Gesellschafti in Kauf nimmt"
        
        ausgeschlossen vom Großteil des Warenverkehrs und normalen Wirtschaftslebens aufgrund des christl. definierten Standes- und Zunftswesens -> Nische: Finanzwesen als Geldleiher - für Christen als Wucher verboten -> Pfandleihe Monopol jüd. Bevölkerung 4, S. 29
        
        im 13 .Jahrhundert Zinsgeschäft für Christen erlaubt -> Juden mussten sich auf Risikogeschäft einlassen vgl. 4, S. 29
    - - Christentum als das "wahre" Israel
        
        "die Sünden des Alten Israel" 2, S 25
        
        "Identitätsproblem des jungen Christentums, das sich gegenüber den Juden als 'wahres Israel' empfand" 4, S. 28
      - Jüdische Volk sei schuld am Tod von Jesus
        
        2, erst 1965 mit Nostra Aetate von katholischer Seite aus dem Weg geräumt
        
        4, S. 28 Hyroniemus: Juden als Gottesmörder
      - Dämonisierung bzw. Tendenzen dessen zu sehen: Teufel- und Judenbild als "zwei in enger Beziehung zueinander stehende Elemente" 4, S. 28 Hyronimus
    - - Hep-Hep-Unruhen 1819 in Deutschland vgl. 4, S. 36
      - Emanzipationseditk 1812 Preußen: Jüdische Bevölkerung als preußische Staatsbürger anerkannt. Beinahe gleiche Rechte zur christlichen Bevölkerung bis auf den Punkt, dass sie nicht in öffentlichen Ämtern arbeiten durften
      - Beispiel Marr: Aberkennen des "richtig Deutsch seins" - 2, S. 45: "vertrat die Ansicht, dass die Assimilation der Juden nicht half, 'richtige' Deutsche zu werden"
      - Antisemitische Angriffe häuften sich ab 1879
      - Anfänge 20. Jahrhundert
        
        2, S. 49, Rassentheorie und Eugenik in Mode; "kurze Schädel"; Stigma: männliche Menstruation, pathologische Hysterie, Nymphonamie
        
        2, S. 53: selber bei vorherigen Juden, die zum Christentum konvertiert sind, werden immer noch als ungläubig angesehen; bei Nachkommen wird es genauso gesehen, Vererbung durchs 'Blut'
        
        Auftauchen der gefälschten 'Protokolle der Weisen von Zion' in Russland; rasche Verbreitung durch u. a. wohlhabende, antisemtische Förderer wie Henry Ford in den USA (2, S. 37 -39)
        
        antisemitischer Text; erstmals 1903 in Russland erschien
        
        "vorgeblich einen jüdischen Plan für die Erlangung der Weltherrschaft beschreibt" 2, S. 38
        
        von Industriemogul und Antisemit Henry Ford verbreitet in den 1920er Jahren in den USA; mit einer Auflage von 500.000 Büchern
        
        erdacht von Sergej Nilus, ultra-orthodoxer Christ und Mitglied der Geheimpolizei Zar Nikolaus II
        
        im Rechtsextremismus und Islamismus verbreitet
        
        die Times in London sie bereits 1921 als Fälschung enttarnt hat
    - - Anfänge des Islams
        
        negative Stereotype eher aus Verspottung, als aus Angst im Vergleich zu Europa
        
        zumindest die Behauptung da, dass Juden und Miuslime bis in die 1940er im arabischen Raum eher in Frieden miteinander gelebt haben
        
        Osmanisches Minderheitenrechte als Ahl al-ktiab (= Leute des Buches); es wurden ihnen Rechte zugesprochen (vor allem Schutz? überprüfen), die ihnen im christlichen Europa fast durchgängig nicht zustanden - zumindest auf politiischer Seite
        
        2, vgl. 34-35: Diskriminierung gegen Nicht-Muslime, nicht spezifisch Juden
        
        2, vgl. 34-35: Mohammed bewunderte Judentum als Vertreter des Monotheismus
        
        2, : "Koran spricht die Juden vom christl. Vorwurf des Gottesmordes frei" S. 35
        
        2, vgl. 34-35: Jüdische Tradition Vorbild für muslimische Praktiken
        
        2, vgl. 34-35: Gemeindeordnung von Medina im Jahr 622 - Grundlage für multireligiösen, muslimischen Staat in Medina
        
        aber: im Laufe der Geschichte veränderte sich die Haltung zum Judentum - es existieren verschiedene Hadithe (Zitat 2, S. 36), instrumentalisiert bspw. in der Charta der sunnitisch-fundamentalistischen Hamas
      - Arabische/persischer Raum ab 1940er
        
        "Erst mit dem Scheitern des arabischen Nationalismus Ende der 1970er Jahre nahm der islamische Antisemitismus tatsächlich an Fahrt auf" 2, S. 39
        
        Iranische Revolution von 1979 Ajatollah Chomeini
        
        2, S. 40 Etablierung der eigentlich christlichen Ritualmordlegende "in ägyptischen Kolumnen, Büchern syrischer Verteidigungsminister und palästinensischer Moscheen", vorher vor allem Phänomen christlicher Bevölkerung im arabischen Raum
        
        "Im 19. Jahrhundert habe sich der religiöse Antisemitismus der christlichen Welt in einen >>rassischen<< Antisemitismus verwandelt! 2, S. 41
        
        6.1, S. 180-181: Verbreitung westl. christl. antisemitischer Symboliken im arabischen Raum: Blutritual, Protokolle von Zion, Lügen über jüdische Geschichte, Verschwörungstheorien über jüdische Macht - in der arabischen (und türkischen) Medienwelt
        
        Arabische Medienwelt, 6.1 S. 180-181
        
        im Jahr 2002 wurde in Ägypten, Syrien und Libanon. das 41-teilige epische Drama "Ritter ohne Pfad" -> Grundlage: Protokolle von Zion
        
        2004 Al Manar, Die Diaspora, Nachstellung des Blutrituals
    - - "Antisemitismus tritt bisweilen unter dem Denkmantel des Antizionismus auf" (2, S. 58)
      - 2, S. 59 - 61, IHRA Definition
      - Vermitteln von Kritik an israelischen Politikern, Militär, Bevölkerung mit bereits existierenden antisemitischen Symboliken
        
        antisemitischen Kindermörder-Symboliken bei Demonstrationen in Deutschland
        
        Vorwurf des Brunnevergiftens (kommt ursprünglich aus der Zeit der Pest)
      - Dämonisierung
      - Relativierung des Holocausts und Opfer-Täter-Verschiebung
      - Absprechen des Existenzrechts von jüdischer Bevölkerung in der Region, die Israel und die palästinensischen Gebiete umfasst
    - - "Weiße Europäer sind danach Menschen anderer >>Rassen<< und Juden überlegen" (2, S. 54)
      - Alt-Right verstärkt in US-amerikanische Vertreter von White Supremacy auf Social Media - aber eher auf 4chan, Gab und Reddit (vgl. 2, S. 56)
  - - - Sprache Mutter als Assoziationen: vermutet deutschen Juden als pro-Israelisch auch verwortlich; 'reicher Jude', 'kosmopolitisch', 'Weltjudentum', 'jüdische' Nase
      - Generalisierung: gut: Spezifikation Kritik an spezifische Person, Position, Organisation, Zeitraum - schlecht: Vertreter 'des' Judentums, 'der' Jude
      - Ein und derselbe Satz der Ausdruck können unterschiedliche Intentionen haben
  - - - klassischem, sekundärem und israelbezogenen Antisemitismus
      - antikem, christlichem, völkischem und rassistischem Antisemitismus
      - menschenrechtlichem und antiimperialistischem Antisemitismus
    - - ohne jegl. Verbindung zu Nahostkonflikt finden ohne als Feind sehen
      - Jude, Israeli, Zionist sinngleich
      - Juden für Israels Politik mitverantwortlich machen
    - - critzise those religiously based traditions 8, p. 33
      - mostly persons who perceive themselves "progressive", liberal and left-wing oriented
  - - - Kapitalismuskritik
        
        4, S. 69 internationales Finanzkapital als Hauptgegner
        
        4, S. 68, "manipulations- und verschwörungstheoretischer Konstrukte die Herrschaft der Kapitalisiten über die Bevölkerung zu erkären"
      - Israelkritik und Imperialismus
        
        "Damit unterscheide der Linke zwischen einer richtigen und guten Volksidentität und einer falschen, einer wahren und einer falschen Volksgemeinschaft (Nation)" 4, S. 78