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Redes sociales en perspectiva de Género. Guía para conocer y contrarestar…
Redes sociales en perspectiva de Género. Guía para conocer y contrarestar las violencias de género on line.
2.1 Las redes sociales on-line: una aproximación crítica
El uso de las TIC puede facilitar y multiplicar exponencialmente los efectos de las violencias machistas. Además de facilitar el anonimato y la suma de agresores, las redes sociales permiten la repetición, viralidad, difusión e, incluso, la normalización de estas violencias.
Las redes sociales permiten encontrar oportunidades, intercambiar recursos, cubrir necesidades y poner en común nuestro ser social, nuestras sociabilidades, nuestras formas de ser, pensar, hacer y vivir mundos.
Las redes sociales somos tú, yo, ellas, nosotros y todas.
La función de conocer las redes socilaes on line y sus aproximaciones
Algunos conceptos importantes para entender por qué no se arman más conexiones aleatorias dentro de nuestras redes sociales tienen que ver con el capital social, el efecto mateo y los filtros burbujas.
Nuestro mundo está dividido y fracturado por vectores culturales, sociales, raciales, étnicos y de género. Si bien Internet parece haber hecho el mundo más pequeño, quizás sólo ha reducido algunas de sus partes, haciendo invisibles las realidades aunque éstas se encuentran bastante cerca
Se puede visualizar la red que envuelve a una persona, su red personal, o visualizar el gráfico social que la rodea (amigas de amigas)
Filtros burbujas
Estos personalizan el resultado de tus búsquedas y navegación gracias a algoritmos de predicciones. Dan a ver la información que a la persona usuaria le gustaría ver basándose en información acerca de una misma (como localización, historial de búsquedas, y elementos a los que les dio clic en el pasado)
El efecto Mateo Esta examina cómo varias categorías biológicas, sociales y culturales como el género, la etnia, la raza, la clase, la discapacidad, la orientación sexual, la religión, la casta, la edad, la nacionalidad
Capital social y cultural Cuantos más contactos tienes, más fácil te es establecer nuevos contactos y poder disfrutar de tus privilegios y las oportunidades que te otorgan tus redes sociales.
2.4 Incluyendo el género en la privacidad y seguridad digital
El primer grupo incluye prácticamente todo el mundo que está usando la web o teléfonos móviles; El segundo grupo es más pequeño; Y el tercer grupo es mucho más pequeño todavía”.
Incluir el género en la privacidad y la seguridad nos obliga a adoptar un enfoque interseccional - uno que se relaciona con la diversidad de culturas, con - diciones sociales, identificaciones de género, orien - taciones sexuales, razas, etnias, creencias y otras es - tructuras de poder que pueden crear desigualdades para los individuos y las comunidades en cuanto a su acceso a las herramientas y prácticas de privacidad y seguridad digital.
Manovich, quien identifica tres clases emergentes en nuestras sociedades: “Las que crean datos (conscientemente y generan huellas digitales), aquellos que tienen los medios y poder para recopilarlos y los que tienen experiencia y poder para analizarla.
Violencias de género
La declaración de las Naciones Unidas (1993) sobre la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres la define como “cualquier acto de violencia basada en el género que resulta en, o puede resultar en daño o sufrimiento físico, sexual o psicológico en la mujer, incluyendo la amenaza de tales actos, la coerción o la privación arbitraria de la libertad, ya sea que ocurra en la vida pública o privada”.
Respecto a la legislación española esta indica que “la violencia de género no es un problema que afecte al ámbito privado. Al contrario, se manifiesta como el símbolo más brutal de la desigualdad existente en nuestra sociedad.
Antes de profundizar en algunas de las características de las violencias de género on-line queremos destacar que estas operan dentro de una brecha digital respecto al acceso, uso, desarrollo de tecnológicas que sigue impactando de manera mucho más fuerte las mujeres, así como las minorías culturales y las comunidades marginalizadas.
Violencias de género on-line
Danielle Citron indica que aunque las definiciones del acoso cibernético varían, a menudo concuerdan en la intención sustancial de infligir sufrimiento emocional de manera lo bastante persistente como para ser entendido como un curso de conducta mas que un incidente aislado
el acoso cibernético y las violencias de género dentro de un marco analítico que valora los comportamientos y los impactos y consecuencias diferenciadas que pueden tener según quien las perpetra, quien las sufre y en qué contexto social, cultural, económico, político están teniendo lugar.
De los tropos al sexismo y machismo normalizado en las redes sociales.
Las TIC y las redes sociales contienen narrativas y representaciones del mundo que se basan en la producción y circulación de tropos. Los tropos son unidades culturales que funcionan como analogías, por ejemplo, la idea de que existen princesas y que viven en castillos es un tropo recurrente a través de la historia y este se repite en multitud de cuentos y historias varias. Pero los tropos pueden volverse estereotipos.
De los prejuicios podemos expandirnos rápidamente hacia la discriminación y el sexismo y machismo normalizado.
Información digital, identidades y género
¿Cuánta información digital (o «datos») existen sobre ti?
¿Qué tipo de datos se han creado sobre tu identidad, relaciones sociales y hábitos cuando utilizas plataformas comerciales - como Facebook o Google – y dispositivos digitales, como un celular o una computadora?
¿Cómo se relacionan y reflejan lo que eres y lo que haces cuando estas conectada o fuera de línea?.
El ciberfeminismo social arranca también con fuerza en 1993, desde la Asociación internacional para el progreso de las Comunicaciones que crea el grupo APC-Mujeres. Sus primeros pasos se sitúan en los debates que se celebran a través de listas de correo electrónico acerca de las posiciones que se quieren
trasladar a la IV Conferencia Mundial de Mujeres
De 1995 a 2005 proliferan la creación de redes y espacios ciberfeministas en ese nuevo territorio llamado ciberespacio. Es así que encontramos desde medios comunitarios, radios y televisiones on-line, desarrollos varios de software libre, contenidos compartidos con licencias libres, servidores autónomos hasta portales de noticias con sistemas de publicación
