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MUTACIÓN EPOCAL EN AMÉRICA LATINA Y LA CONSTRUCCIÓN MODELOS DE DESARROLLO …
MUTACIÓN EPOCAL EN AMÉRICA LATINA Y LA CONSTRUCCIÓN MODELOS DE DESARROLLO
Países con movimientos encabezados por indígenas
Ecuador
Bolivia
México
Levantamiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (1994)
Guerra del Agua y la sucesión de levantamientos aymarás (2000-2001)
Toma de Quito por Quechuas (2000)
Similitudes
Los líderes de los movimientos buscaban legislaciones sobre temas de importancia en el país
Eran acciones colectivas que rechazaban los proyectos neoliberales
Impedían la estabilización y normalización de los nuevos ordenes.
Otros movimientos en América Latina
Argentina
Rebelión urbana y popular (2001)
Brasil
Movimiento de los Sin Tierra (1984)
Perú
Colectivos anti-privatización
Paraguay
Colectivos anti-privatización
Cuestiones planteadas en los levantamientos de movimientos
¿Cuál es la conformación
del sujeto social que se moviliza y resiste?
¿Cuáles son las formas de organización y articulación de tales conglomerados
humanos para la acción colectiva?
¿Cuáles son las proyecciones políticas de cada movimiento, sus límites y los alcences estrategicos de sus acciones prácticas?
Globalización en América Latina
Es la expanción sin barreras nacionales, jurídicas, estatales o sociales / Concepto que conecta al mundo.
Pilares de la globalización: flexibilidad laboral, desregulación, desmantelamiento, despojo de bienes naturales y atomización de individuos.
Estos pilares adquirieron formas específicas en América Latina
La globalización también se trató de la expansión de dominación del capital
Respuesta de los países latinoameicanos: GOLPES MILTARES
Ante la resisitencia a las nuevas políticas globalizadoras y neoliberales se levantaron movimientos helguistas o golpes militares, que dieron pie a desplazmaientos militares y represiones por parte de los gobiernos.
Mutaciones en América Latina (siglo XXI)
La reactualización provocada por la globalización no se dio de la misma menara en América Latina que en Europa o Estados Unidos
En America latina la reactualización se tradujo en despojo, saqueos de recursos naturales e invasiones extranjeras.
Concecuencias de la reactualización:
Deudas externas
Migraciones masivas
Desarraigo
Violencia
Modernidad Capitalista
Países que sobrevivieron a la violencia del proyecto civilizatorio de la modernidad capitalista:
México
Colombia
Ecuador
Perú
Bolivia
Repúblicas Centroamericanas
Durante la época colonial las potencias europeas y Estados Unidos ejercieron dominación en América Latina. Dicha dominación se extendió incluso después de las independencias
América Latina quedó condenada a la subordinación dentro del mercado mundial capitalista
Debilidad de las repúblicas latinoamericanas
Los estados nacionales en América Latina no se desarrollaron de la misma manera que en el resto del mundo
Construir un estado-naional en Latinoamérica provoco violentas disputas por la soberanía
La construcción de poder estatal se baso en la defensa, no en la expansión como en otras partes del mundo
La revolucioón bolivariana en Venenzuela y la revolución cubana fueron las formas extremas para conseguir la sobernía y construir un estado nacional
Turbulenta reconfiguración
Las capitales nacionales latinoamericanas han abandonado la defensa, debido a que forman parte del mundo del capital global
Las instituciones financieras latinoamericanas están dominadas por el exterior
Defensa nacional cayó en las manos de los subalternos
Las nuevas formas de resistencia
Combinaciones inéditas
Afirmación de comunidades comunitarias, reconocimiento de identidades étnicas, conservación de recursos naturales como bienes públicos, defensa de la soberanía estatal, construcción efectiva de ciudadanía, búsqueda de nuevas formas de solidaridad y fraternidad y organización del trabajo asalariado
Argentina, Chile, México, Bolivia, Brasil, Perú, Ecuador y Uruguay son países en los cuales hubo una mutación de poder estatal y levantaientos de movimientos encabezados por subalternos
Gilly, Gutiérrez y Roux (2006) mencionan que "De estos modos y estos mundos, y sin perimso de nadie más que de nosostros mismos, queremos ubicar nuestras reflexiones sobre este tiempo dentro de los largos tiempos de la historia".