Los problemas del hombre se enfocaron desde una perspectiva sistemática en el siglo XIX.

Se presentaron esquemas sociales sistemáticos prescriptivos que buscaban señalar a los sujetos como debían vivir en sociedad

Antes de ese momento las conductas individuales y sociales se consideraban como resultado de la magia o influencia astral

La pedagogía como ciencia tenía importancia en la observación y en la experimentación

Plutarco: Alcanzar la virtud con base en la institución y ejercicio.
Su objetivo era demostrar que la crianza o educación podía lograr que dos individuos (aunque sean hermanos) fueran totalmente diferentes entre sí, en lo que corresponde a la virtud

Prestalozzi (1746-1827): Necesidad de llevar a cabo un estudio sistemático y riguroso del método de enseñanza utilizado en las diversas áreas y la edad en la que cada una debería empezar (método experimental)

Kant señala la necesidad de escuelas experimentales para observar la cotidianidad del funcionamiento de los principios y el razonamiento

La experimentación pedagógica actual posee su base en la visión positivista

La educación nace del hombre, observa el comportamiento de sus semejantes y reflexiona sobre él y adquiere las habilidades y necesidades para sobrevivir

A finales del siglo XIX el conocimiento pedagógico busco obtener un conocimiento sistemático que pudiese comprobar, comparar, medir y replicar a través del conocimiento hipotético-deductivo

Se expandió a partir del pensamiento positivisa

La observación de los hechos es la base sólida de los conocimientos

Los hechos deben de ser específicos, diversos y formar una unidad externa a los seres humanos

Utiliza como forma de expresión o lenguaje indicadores lógico-matemático

Se orientan a sistematizar el abordaje científico de los problemas sociales, entre ellas la educación

Se caracteriza por descripciones derivadas de la observación de situaciones, eventos, comportamientos, personas e interacciones entre ellas

Se describe no solo por lo que ve, sino también por lo que los participantes dicen respecto a sus experiencias, actitudes, creencias, pensamientos y reflexiones

La fenomenología es la ciencia de los fenómenos que surgen en la conciencia

La concepciones filosóficas condujeron a la necesidad de llevar a cabo el estudio de la acción humana desde la posición del sujeto y su interpretación subjetiva

El investigador debe adoptar sus propias ideas para tratar de comprender a las personas a partir del marco de referencias de ellas mismas

Acopio de la información: La técnica o instrumentación corresponden a la narración de viajeros y la cultura transmitida de forma oral (entrevistas, observación, a través de fotografías y grabaciones de video y sonido)

Significado de la información: Reunión y análisis de todos los datos que se refieren a temas, idea, concepto, interpretaciones y proposiciones.
Éstas ideas se pulen, amplían, desechan o se desarrollan por completo

Medios de análisis: Comparación, agregación y ordenación para conformar esquemas de clasificación donde se organizan todos.
Pueden consistir en cuadros que clasifiquen y categoricen frases cortas, abreviaturas, símbolos y códigos

Proceso de análisis: Sistemático y ordenado, obedeciendo un plan intelectualmente artesanal

Interpretación de los resultados:
-Semántica: Traducir los términos utilizados en el lenguaje de una sublecultura de la cual forma parte.
-Significativa: Codifica y analisa los datos de manera simultánea para desarrollar conceptos.
-Teórica: Reflexión en y desde la práctica.