Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

El Soberano Todopoderoso que Crea, sostiene y Convenios, Presuposiciones…

- - - - Si bien las Escrituras enseñan que Dios es todopoderoso, las Escrituras también declaran
        explícitamente que hay algunas cosas que Dios no puede hacer.
        
        Dios "no puede negarse a sí mismo" (2Ti 2:13)
        
        “Dios no puede ser tentado por el mal”
        (Santiago 1:13)
        
        Dios “nunca miente” (Tito 1: 2; cf. Núm. 23:19)
        
        Las promesas de Dios son inmutables,
        porque “es imposible que Dios resulte falso”
        (Heb. 6:18; cf. Sal. 89:34).
        
        La incredulidad podría
        restringir la acción del Todopoderoso.solamente si Dios de alguna manera se ha comprometido a actuar (o abstenerse de actuar) de una manera que está ligada a la fe humana. Marcos 6: 6
        
        1 more item...
- - - - CS Lewis explica: Omnipotencia significa poder para hacer todo lo que es intrínsecamente posible, no para hacer lo intrínsecamente imposible.
        
        Aunque Dios no carece de
        poder, la forma en que Dios podría usar su poder se limita a lo que es compatible con cualquier pacto y / o promesa de Dios
        
        Michael Horton escribe que Dios “se ha unido a
        nosotros. . . por una decisión libre de hacer un pacto con nosotros ”, y“ Dios no es libre de actuar en contra de las garantías del pacto”.
        
        Causa que consideremos a Dios como un ser limitado ante las leyes de la naturaleza, pues están determinadas por su poder y no puede romperlas, o podríamos ir más lejos al pensar en la raza humana y su libre albedrío, eso considera que Dios no podría intervenir en su creación, y eso lo tornaría como un ser atemporal y un Dios impotente en acción.
        
        Consideremos a un esposo que utiliza su poder para obligar o programar a su esposa a que lo ame, rompiendo su libre albedrío. Eso no causaría un amor reciproco, por lo tanto, la omnipotencia de Dios no ejerce ningún poder de obligación hacia sus criaturas, pues respeta su decisión de cooperación o renuncia.
- - - - Creo que este punto de vista es incompatible con las descripciones bíblicas del poder divino y, por lo
        tanto, falla en relación con el estándar de la garantía bíblica.
        
        Las Escrituras describen
        repetidamente a Dios ejerciendo su poder de maneras asombrosas para prevenir el mal (por ejemplo, Cristo cura la lepra, da vista a los ciegos, restaura una oreja cortada, calma las tormentas,
        multiplica la comida para las multitudes y resucita a los muertos).
        
        El determinismo teísta sostiene que todo sucede como
        Dios determina que debe suceder; Dios determina causalmente
        toda la historia de una manera directa o Dios determina algunos sucesos directamente y determina factores previos
        que determinan causalmente todos los demás sucesos.
        
        Muchos eruditos rastrean el
        determinismo en la tradición cristiana hasta Agustín (354-430). Sin embargo, los eruditos tienen puntos de vista contradictorios a este respecto, incluso si Agustín cambió su punto de vista del
        indeterminismo al determinismo.
  - - - Los compatibilistas argumentan: Que los humanos pueden elegir lo que quieren,
        como indican dichos textos, pero lo que los humanos quieren es en sí mismo causalmente determinado según el decreto de Dios.
        
        Apelan a textos como
        Génesis 50:20, donde José les dice a sus hermanos que lo habían vendido como esclavo: Gén. 50:20; Fil 2: 12-13.
        
        Los defensores del libre albedrío libertario (Indeterministas) sostienen que textos bíblicos como este afirman la providencia divina sin indicar un determinismo causal.
        
        numerosos pasajes
        bíblicos describen a los humanos haciendo algo diferente de lo que Dios desea, lo que indica que las criaturas poseen libre albedrío libertario, mínimamente definido como la capacidad de querer algo diferente de lo que Dios realmente desea.
    - - Las Escrituras enseñan que Dios es soberano.
        
        Nada queda fuera de su providencia. Ni un solo pajarillo “caerá a tierra sin vuestro Padre” (Mat. 10:29)
        
        Dios no solo declara "el fin desde el principio",
        sino que también lo asegura (Isa. 14:24, 27)
        
        Dios “hace lo que le place” (Sal. 115: 3; cf. 135: 6; Job 42: 2).
        
        En consecuencia, Efesios 1:11 proclama que Dios “cumple todas las cosas según su consejo y voluntad ". Este (como muchos otros pasajes sobre la voluntad y el propósito de Dios) se enfoca en el plan de salvación de Dios.
        
        En Cristo también hemos obtenido una herencia, habiendo sido destinados [proorizō] ̄ según el propósito del que cumple todas las cosas según su consejo y voluntad ”(1: 10-11).
        
        1 more item...
      - Las criaturas a veces se rebelan y lo harán de otra manera que los mandatos y deseos de Dios
        
        Según las Escrituras, las criaturas a veces se rebelan,
        se niegan a escuchar y rechazan la voluntad de Dios, queriendo lo contrario de lo que Dios prefiere.
        
        Dios le da opciones a las criaturas, diciéndole a Israel (Deut. 30:19; cf. Lev. 26) (2 Crónicas 36:16). De tan repetida rebelión, Dios se lamenta (Amós 2: 4-5).
        
        Las palabras de Dios indican que la gente hizo algo diferente a lo que Dios quería y, por lo tanto, afectó la propia acción de Dios, un tema común en toda la Escritura. Sal.81: 11-14
        
        Son "personas rebeldes que no quisieron escuchar la ley de Jehová" Isa 30:9). Más tarde, Isaías
        63:10 dice: "Se rebelaron / y entristecieron su espíritu santo". A partir de entonces, Dios declara: "Estiré mis manos todo el día ..." (65:2-3).NT Rom. 10:21
        
        Estos casos, la gente se negó a escuchar a Dios y eligió directamente lo contrario a lo que Dios deseaba
        
        1 more item...
        
        ¿Las dos “voluntades” de Dios?
        
        ¿Cómo puede ser que Dios logre todos cosas según su voluntad si las criaturas rechazan a veces
        la voluntad de Dios?
        
        Muchos deterministas plantean una distinción entre la voluntad oculta de Dios y la voluntad revelada de Dios.
        
        La voluntad oculta de Dios es lo que Dios Realmente prefiere. Es decir Dios determina la historia de tal manera que siempre se cumple la voluntad oculta de Dios, incluidos todos los casos de maldad.
        
        La voluntad revelada de Dios se refiere a lo que Dios revela como su voluntad, incluidos sus mandamientos. Es decir como cuando las criaturas violan los mandamientos de Dios, es porque Dios determinó que algo más ocurriera en su lugar (su voluntad oculta).
        
        1 more item...
        
        Un modelo constructivo de la providencia del amor soberano de Dios
        
        Conoceremos 2 clases de voluntades
        
        La voluntad ideal de Dios se refiere a lo que Dios realmente prefiere de algún tiempo en adelante, es
        decir, la voluntad ideal de Dios es lo que ocurriría, de algún momento en adelante, si todas las criaturas hicieran lo que Dios realmente prefiere (es decir, idealmente desea).
        
        La voluntad reparadora de Dios es la voluntad de Dios que ya ha tenido en cuenta todos los demás factores, incluido el gratis decisiones de criaturas que a veces se apartan de lo que Dios realmente prefiere.
        
        1 more item...
        
        Algunas preguntas e implicaciones
        
        La doctrina de la omnipotencia divina es crucial para afirmar que Dios tiene la capacidad de responder a nuestras oraciones y llevar a cabo lo que ha prometido y convenido (véase 2 Corintios 6:18), incluida la restauración completa del universo a la bondad y armonía perfectas.
        
        Él es el único que tiene el poder de crear, sustentar, redimir y restaurar el universo es el Dios de las Escrituras que es digno de toda adoración y alabanza (Apocalipsis 4:11)
        
        1 more item...
        
        Conclusión
        
        Este capítulo abordó los temas del poder divino y el ejercicio del poder divino, concluyendo
        que Dios es omnipotente, lo que significa que Dios tiene el poder de hacer cualquier cosa que sea lógicamente posible y consistente con su naturaleza esencial.
        
        1 more item...