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IDENTIDAD, Lagarde, M. (1998). Identidad genérica y feminismo. Sevilla,…
IDENTIDAD
Identidad genérica
En las sociedades organizadas genéricamente todas las personas tienen identidad de género.
Aunque sea enajenada, como sucede en los mundos patriarcales.
Deconstrucción identitaria
Cambiar el contenido femenino de nuestra identidad de género requiere aprender a ser mujeres de maneras diversas.
Sentir y pensar la vida aprobada y valorada culturalmente.
Como cautiverio genérico.
La condición genérica patriarcal de las mujeres se sintetiza en su ser para los otros.
En ser cuerpo y subjetividad primordiales para la vida.
Conlleva una profunda conmoción ante la feminidad y ante lo que cada una es.
Autoidentidad
Es la identidad del sujeto sobre sí mismo.
Estructuras psíquicas
Consciencia
Inconsciente
Afectos del Yo
Imágenes
Representaciones
Pensamientos sobre el Yo
Principios de realidad y censura
Mitos
Sueños
Memoria
La imitación y la necesidad de ser aprobada hace que la tensión personal se resuelva en la realización del estereotipo:
En el intento de adecuar la existencia del estereotipo.
O distanciarse de él.
La autoidentidad de mayor contenido tradicional patriarcal es más fantástica.
Las ideologías patriarcales oscurecen y distorsionan al sujeto .
Le dan muy pocos recursos para mirarse con nitidez.
Identidad asignada
El género es asignado por la simple y compleja mirada del otro.
Con el género se designa un recorrido previsible de la vida.
La obligación de desarrollar en cada etapa de la vida la cualidades del género asignado.
La prohibición de todo lo que no es considerado propio.
Tener condición masculina o femenina se plasma en las respectivas identidades.
Cada sociedad construye etnomodelos y estereotipos de vida para las mujeres.
La sociedad y la cultura tienen como sustrato la identidad genérica.
Lagarde, M. (1998). Identidad genérica y feminismo. Sevilla, España: Instituto Andaluz de
la mujer.