El tiempo y el espacio en la didáctica de las ciencias sociales
El tiempo y el espacio
en la didáctica de las
ciencias sociales
La experiencia del tiempo vivido encuentra, obviamente, su raíz en el presente,
en el ahora, desde donde los humanos revivimos a través de la memoria personal y
colectiva la existencia del antes, la experiencia del cual nos retorna en vistas a imaginar o afrontar los proyectos o expectaciones de futuro
En los últimos cincuenta años han sido muchos los que han criticado el hecho
de que la dimensión temporal que se enseña en las ciencias sociales, en general y en la historia en particular, se reduce sólo al tiempo cronológico, es decir, a la medida
de los movimientos, a la cronología
. La cronología, efectivamente, tiene su historia,
de manera que los nombres y maneras actuales de medir el tiempo se explican por
las necesidades, mentalidades y posibilidades de determinadas civilizaciones anteriores de las que somos herederos y con las que hemos establecido esta continuidad
particular.
El año y los meses actuales en Occidente
Del Sol y de la Luna
El tiempo y el espacio en la didáctica de las ciencias sociales
El día y el año
De ocaso a ocaso del Sol o bien de
aurora a aurora, la idea de día se debía fijar enseguida sin problemas en el tiempo civil de las antigua civilizaciones.
Parece que fueron los egipcios de los tiempos faraónicos los primeros en adoptar este calendario solar.
El año y los meses actuales en Occidente
El año actual y los nombres de sus meses derivan del calendario de los antiguos romanos.
Semana
el orden de los días de la semana no coincide con el orden de los planetas. La explicación se encuentra en la creencia grecorromana de que los planetas regían o dirigían las horas del día así como los días de la semana y que cada día estaba asociado con el planeta que «regía» su primera hora
La hora La palabra hora deriva del término griego ora, que designaba un espacio indeterminado de tiempo inferior al día
Con la Revolución Industrial, la necesidad de coordinar las horas se fue haciendo cada vez más apremiante
El tiempo histórico
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El siglo XX, por lo que respecta al tiempo histórico, se inicia con una concepción
positivista. Hacia mediados de siglo la concepción unilineal del positivismo dejó paso a la situación actual: existen muchos tempos históricos. Incluso algunos historiadores llegarán a hablar de que uno de los tempos, de tan lento, es casi inmóvil. El eco del platonismo, aunque sea en otro contexto, y en otro modelo, no deja de sorprender
La simple sucesión era ya la «explicación» de la
historia, habitualmente reducida a las intenciones, decisiones y realizaciones de los
grandes personajes del poder
el aprendizaje de la historia en la escuela, en consecuencia, estaba constituido fundamentalmente por un relato de hechos políticos, encarnados en personajes y encadenados por fechas precisas
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