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EL HOMBRE COMO SER SOCIAL Y LA SALUD MENTAL - Coggle Diagram

- - - - Apoyado en los estudios de la Antropología Cultural, el criterio estadístico parte de la aceptación de la existencia de distintos criterios sobre salud mental.
        
        Desde la concepción estadística de la salud, serían “normales” todas aquellas personas que respondan a las características determinadas que reúne la mayoría de las personas de su sociedad.
        
        Quedarían fuera de la definición aquellos individuos que por una causa u otra escapan a tales características. Como correctamente lo plantea Guinsberg, si el carácter social de un pueblo es la forma como éste se adapta a las necesidades del mismo a los efectos de su funcionamiento, es fácil comprender por qué al criterio estadístico también se lo llama adaptativo: parte de la adecuación de la conducta individual a las normas y valores de la sociedad
        
        . De allí que antropólogos como Ruth Benedict, interpretan como una acción normal la que entra en los límites del comportamiento esperado en una sociedad particular
        
        De cualquier modo, en casi toda estructura social existen minorías que no manifiestan formas comportamentales como la mayoría pero tampoco oponen alternativas de poder o modificación profunda de dicha estructura. Estas minorías se pueden considerar ideológicamente adaptadas a pesar de su rebeldía de superficie.
- - - - Como señala Guinsberg con respecto a los criterios estadísticos y normativos de la salud mental, en su conjunto y en términos generales, el “Etnocentrismo, universalismo, ideologicismo, son las distintas variables que comúnmente invalidan tales criterios, no aceptándose en casi la mayor parte de los casos la relatividad histórica y social de cualquier definición sobre el tema.
        
        En tanto que el hombre actúe y evolucione en un marco social, cualquier definición de salud mental sólo puede referirse a tal marco social y tal período histórico.
        
        Lo contrario implica una valoración estática del hombre. Y esto es también una ideología”
- - - - En el esquema bipolar salud-enfermedad es difícil ubicar a millones de personas que viven cotidianamente conformes con las estructuras sociales vigentes y, a la vez, frustradas en el desarrollo de sus actividades y sus proyectos de vida, por ejemplo, debido a su total alejamiento de la toma de decisiones trascendentes en la sociedad (que son las que, en última instancia, posibilitan el desarrollo de las actividades y los proyectos individuales) por no percibirlas relacionadas directamente con sus vidas, por considerarlas como espacios destinados sólo a los especialistas.
        
        Cómo clasificar a millones de personas que viven en la apatía y la desesperanza al suponer que ningún esfuerzo laboral o social de su parte, cambiará el estado de miseria material, intelectual y espiritual de su entorno inmediato, como es el caso de gran parte de la población de América Latina, Asia y África, concretamente.