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ESCOLAS ANTROPOLÓGICAS - Coggle Diagram
ESCOLAS ANTROPOLÓGICAS
ESCOLA EVOLUCIONISTA
esta escola tem como método a comparação, o mesmo utilizado no livro "a origem das espécies" de Darwin. Duas sociedades ou dois indivíduos eram pegos para observar qual é o mais evoluído. Um exemplo é colocar uma sociedade antiga e uma atual, e decidir qual delas é a mais evoluída. Obviamente a atual terá uma sobreposição sobre a outra pois ela é mais avançada, tanto na tecnologia, ciência e politica.
AUTORES
Lewis Henry Morgan
Reconhecido como um dos fundadores da moderna antropologia científica, Lewis Henry Morgan foi o primeiro a estudar os sistemas de parentesco e elaborou uma ambiciosa teoria sobre a evolução cultural do homem.
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Edward Burnett Tylor
Tylor pertenceu ao grupo dos evolucionistas culturais ao lado de Morgan, Frazer e Spencer, e buscava evidenciar a relevância de entender os costumes de outras culturas.
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ESCOLA FUNCIONALISTA
Vai propor o método clássico de etnografia e adotar o trabalho de campo para realização das análises além de não conceber a ideia de hierarquia entre as sociedades. Para os antropólogos funcionalistas, cada sociedade possui uma função distinta. Esse seria o traço que diferenciaria uma das outras, mas sem construir hierarquias.
AUTORES
Bronislaw Malinowski,
Afirmava que todo costume, objeto material, ideia e crença preenche uma função vital, tem um objetivo e é parte indispensável de qualquer civilização. O antropólogo deve entender tais funções e relações para compreender a cultura.
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ESCOLA DIFUSIONISTA
Análise espacial e diacrônica comparativa.
Enfoque em traços culturais de várias instituições em uma área ou comunidade delimitada ao invés de instituições específicas, como os evolucionistas faziam com o direito, religião e parentesco.
A terceira das escolas antropológicas se preocupa em entender as semelhanças existentes entre grupos culturais geograficamente distantes. Desse modo, seria possível encontrar um passado comum a essas culturas. Os antropólogos difusionalistas acreditavam que os objetos e costumes partilhados entre sociedades distantes eram resultado do processo de imitação e assimilação cultural que aconteciam durante a colonização e negociações que se estabeleciam entre os povos
AUTORES
Friedrich Ratzel
A teoria do “circulo cultural” foi elaborada pelo etnólogo alemão Robert Fritz Graebner e antropólogo e linguista austríaco Wilhelm Schmidt postulando que a história de qualquer cultura pode ser reconstruída através da análise dos complexos culturais. Para determinar suas origens ou os "círculos culturais" se fundamentavam nos princípios da teoria que ficou conhecida como difusionismo.
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ESCOLA ESTRUTURALISTA
Os antropólogos que integram a Escola Estruturalista buscam identificar as regras estruturantes da cultura que estão presentes na mente humana. Seus estudos se atêm à construção dos significados dentro de uma cultura, um processo que envolve inter-relações entre diferentes elementos ligados à linguagem, sistemas de signos e ao imaginário dos indivíduos.
AUTORES
Claude Lévi-Strauss
Lévi-Strauss foi uma figura chave no desenvolvimento da antropologia social e cultural moderna e teve grande influência fora de sua disciplina.
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DIFERENÇAS E SEMELHANÇAS
na Escola Evolucionista, eram os relatos dos viajantes e colonizadores que subsidiavam as interpretações feitas pelos antropólogos
Funcionalista é a que vai propor o método clássico de etnografia e adotar o trabalho de campo para realização das análises
os funcionalistas se diferem dos evolucionistas por não conceberem a ideia de hierarquia entre as sociedades.
As diferenças acontecem entre as escolas pois cada uma teve uma própria forma de estabelecer suas teorias. Tiveram diferentes métodos para chegar a conclusão.
O mesmo acontece com as semelhanças, como todos estavam em busca da resposta para o mesmo problema é perceptível que haveria semelhança entre suas teses
