Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
VẤN ĐỀ CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC - Coggle Diagram
VẤN ĐỀ CƠ BẢN CỦA TRIẾT HỌC
triết học là điểm xuất phát để giải quyết các vấn đề về mối quan hệ giữa vật chất với ý thức.
Vấn đề thứ nhất ( bàn thể luận): mối quan hệ giữa vật chất và ý thức?
vật chất có trước
chủ nghĩa duy vật
CNDV SIÊU HÌNH( XV-XVIII)
có tính chất kế thừa của CNDV chất phác
chịu sự tác động mạnh mẽ của tư duy siêu hình, cơ giới
không phản ánh đúng hiện thực toàn cục
góp phần không nhỏ vào việc đẩy lùi TG quan duy tâm, tôn giáo
CNDV BIỆN CHỨNG
( TỪ 40 CỦA THẾ KỈ XIX)
kế thừa tinh hoa của các học thuyết trước
sử dụng triệt để các thành tựu đương thời
đã khắc phục được hạn chế của CNDV chất phác, siêu hình
phản ánh đúng hiện thực
là công cụ giúp cải tạo hiện thực xã hội
CNDV CHẤT PHÁC (CỔ ĐẠI)
đang còn hạn chế về mặt nhận thức
cơ bản là đúng vì không dựa vào 1 thế lực siêu nhiên nào
ý thức có trước
CHỦ NGHĨA DUY TÂM
Chủ quan
Thừa nhận tính thứ nhất ý thức của con người
phủ nhận sự tồn tại khách quan của hiện thực
khẳng định mọi sự vật, hiện tượng chỉ là phức hợp
KHÁCH QUAN
thừa nhận tính thứ nhất của ý thức con người, coi đó là tinh thần khách quan có trước và tồn tại độc lập với con người.
NGUỒN GỐC
NHẬN THỨC
phiến diện, tuyệt đối hóa vai trò của ý thức, tinh thần
XÃ HỘI
sự đối lập về lợi ích của các giai cấp xã hội
sự xuất hiện phân công giữa lao động trí óc và chân tay
NHẤT NGUYÊN LUẬN
Thừa nhận 1 TRONG 2 thực thể ( vật chất hoặc tinh thần) là nguồn gốc của thế giới, quyết định sự vận động của thế giới.
NHỊ NGUYÊN LUẬN
thừa nhận sự tồn tại ĐỘC LẬP của 2 thực thể: xem vật chất và tinh thần là 2 bản nguyên có thể cùng quyết định nguồn gốc và sự vận động của thế giới
Vấn đề thứ hai (nhận thức luận): khả năng nhận thức thế giới của con người?
THUYẾT KHẢ TRI
con người có thể hiểu được bản chất của sự vật
những thứ con người biết về sự vật về nguyên tắc là phù hợp với chính bản thân sự vật
THUYẾT BẤT KHẢ TRI
chỉ có thể hiểu được bề ngoài, không chân thực, không đáng tin cậy
Kant đã khẳng định sự bất lực của trí tuệ trước thế giới thực tại.
con người không thể hiểu được bản chất của đối tượng
HOÀI NGHI LUẬN
con người không thể đạt tới chân lí khách quan
chống lại hệ tư tưởng phong kiến và quyền uy Giáo hội thời trung cổ