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2.5 La Filosofía del Lenguaje: El psicoanálisis Lacan: lenguaje e…

- - - - El Inconsciente, podemos continuar exporiendo como puntos referenciales, las categorías estudiadas por Levi-Strauss, y que de manera general nos pueden ayudar a comprender el objeto de nuestro estudio:UNIVERSAL ---------NATURALEZA--------- (ello)
        PARTICULAR---------CULTURA--------- (yo)
        "Entre la civilización (cultura), y la sexualidad, entre el principio
        del placer y el principio de realidad; existe un conflicto, que no es únicamente un conflicto histórico, sino un conflicto biológico e insoluble". Ese lugar donde se lleva a cabo el paso de lo
        biológico a lo psíquico, Freud lo denominó el: INCONSCIENTE y que resulta ser un lugar bajo el enfoque topológico, y entendido como fuerzas bajo el enfoque estructural.
        Encontramos cómo una pulsión original se transforma en una estuctura triangular compleja, y la relación edípica determinada por susorígenes arcáicos, presenta a través del super-yo (su heredero directo)una fuerza que tratará de contrarrestar las pulsiones básicas del indivituo. El proceso según el cual el niño puede cumplir esta etapa, se basa en una serie de transferencias necesarias, que forman la base de nuestra cultura, y es así como ese conflicto entre el ello y el yo va a determinar el desarrollo de las relaciones sociales.
    - - El deseo que es un principio activo de los procesos inconscientes, y por ende, que pertenece al campo de lo psíquico. Así entre la necesidad puramente orgánica, y el deseo punto central del
        psiquismo inconsciente, Freud dice: "La antítesis de Consciente e Inconsciente no es aplicable a la pulsión, una pulsión no puede devenir nunca objeto de la consciencia, solamente puede serlo la idea que lo representa" Freud introduce el término de TRIEB, que Lacan traduce al francés como PULSION, y que para nosotros puede ser Impulso-Pulsión.
        Van a unir los componentes de la pulsión; y en esta misma sucesión de ideas vamos a poder entender cómo el concepto
        de representante encuentra su modelo calcado un poco audazmente del concepto de significante saussuriano, cuya función sería la de una representante de una pulsión biológicamente fundada:
        REPRESENTANTE SIGNIFICANTE
        PULSION SIGNIFICADO
        Sintetizando las proposiciones básicas hasta aquí desarrolladas, tenernos que se llama inconsciente a toda representación latente, y por otra parte que todo acto psíquico comienza por ser inconsciente y puede continuar siéndolo o progresar hasta la consciencia.
    - - ANÁLISIS ESTRUCTURAL:
        Función: porque toma el lenguaje en su objetivo primario, que es
        servir de medio de comunicación. El método psicoanalítico utiliza este esquema ya que la cura psicoanalítica se desenvuelve en una sola dimensión: el lenguaje, la palabra.
        Estructura: porque toma las relaciones, las oposiciones entre los elementos y las leyes que tal sistema involucra.
        
        La idea de totalidad, puesto que los procesos de composición entre los elementos solo pueden llevar a la resultante que es un todo.
        
        El concepto de transformación, porque una actividad estructural solo puede consistir en un sistema permanentemente cambiante.
        
        El concepto de autorregulación, porque todo cambio se enriquece en forma ordenada y no caótica, cualidad que se logra mediante las mismas leyes internas que lo regulan
- - - - Entonces el análisis del "Pie de la letra" sería el de tomar los significantes en su elemento literal-formal, constitutivo del signo, sería la línea
        horizontal que va poblando al universo de significantes, y que va situando al sujeto con respecto a la estructura significante.
        Según el "sentido" sería la búsqueda del significativo por vía de la
        significación. La búsqueda llevada a cabo en vía ascendente como una
        línea simbólica, para llegar a los puntos claves (designados así por Lacan), que son formas verbales, hasta llegar a los núcleos de la estructura
        conflictiva.
        Esta cadena asociativa, nos va a permitir reconocer el resorte propio del
        inconsciente en base a la cuantiosa combinación de significantes bajo
        forma de equívocos, etc. La estructura significante me descubre la posibilidad de servirme en el lenguaje para significar "otra cosa" de lo que
        ella dice. (1) Siendo esa la' razón por la cual, el significante no tiene in-terpretación -- sino en su relación con otro significante, y como justamente en esa distancia es donde reside la importancia del síntoma.
    - - Empezaremos pues, por dar una idea general de lo que esos conceptos suponen en la teoría psicoanalítica:
        Desplazamiento: Movilización de energías sobre objetos, ideas o
        pensamientos. Lo que se desplaza es la energía.
        Condensación: Indica la representación de varias imágenes en
        una sola. Sin movilización de la energía.
        Ahora bien, la estructuración linguística en la que Lacan las formula es la siguiente:
        Metonimia: Corresponde a la idea de que es la conexión de dos
        palabras en un solo significante. Corresponde a la fórmula "palabra a palabra": (mot a mot).
        Metáfora: Corresponde a la fórmula según la cual un significante
        substituye al otro tomando su Jugar en la cadena significante: corresponde a la fórmula "una palabra por otra". (un mot pour un autre).
        Así pues, mientras que la metáfora es una estructura en la que se
        trata de la substitución de significante a significante la que produce la significación. En la metonimia tenemos que se trata de la figura que señala la conexión existente entre un significante y otro soportando así estos dos procesos: El mecanismo elemental del lenguaje, que es justamente el que el sujeto utiliza sin cesar.
        DESPLAZAMIENTO-----METONIMIA-----DESEO
        CONDENSACION-----METAFORA -----,SINTOMA
- - - - Dos discípulos de Lacan: S. Leclaire, y J. Laplanche, autores del
        texto sobre el"Inconsciente", texto fundamental dentro de las actuales investigaciones psicoanalíticas: definen el inconsciente, bajo conceptos hegelianos que son utilizables en nuestra explicación. " El inconsciente tiene un modo de funcionar muy particular, caracterizado por las pulsiones del ello, energías móviles, cambiantes, contenidos reprimidos, y que han sido denominados como el: Proceso Psíquico Primario, parece ser que este proceso primario, sería la puerta de salida de la energía libidinal según dos vías determinadas: el desplazamiento y la condensación, (procesos anteriormente definidos por Freud, y fundamentados como leyes que rigen el inconsciente por Lacan)
        Lacan habla de la Cadena Significante, como el regulador de este Proceso Psíquico Primario, creando un funcionamiento en el cual, la cadena significante sería el sistema en el cual, y por lo cual, cada palabra envía a otra palabra, y esta a su vez a otra, y así sucesivamente en una serie equivalente (las sustituciones sinónimas están autorizadas), a la manera de un diccionario.