Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Социологические воззрения Огюста Конта - Coggle Diagram

- - - - 🔺Абстрактные-науки о законах, определяющих категории и явления
      - 🔺Конкретные-науки, которые прилагают эти законы к частным областям
    - - Место каждой науки дано ей по степени усложнения предмета изучения
      - Самый сложный и наименее общий предмет-социальные явления
  - - - 1)продолжение биологического ряда живых организмов
      - 2)конкретизация «социального», как коллективного,общественно-человеческого, позволяет отделять социальные организмы от биологических
    - - 🔺Принцип единства:органическое единство человечества связано с всеобщим консенсусом, означающим гармоничное функционирование структурных элементов общества, общее взаимодействие все составляющих организм элементов
      - 🔺Принцип целостности: неразрывность всех составляющих элементов, благодаря чему изменения, происходящие в одной части организм влияют на все остальные части
- - - - Вторая стадия - метафизическая
        
        Человеческое мышление также пытается объяснить внутреннюю природу явлений, их начало и предназначение, главный способ их образования. Но в отличие от теологии, метафизика объясняет явления не посредством сверхъестественных факторов, а посредством сущностей или абстракций. Кризисная и переходная стадия..
      - Третья стадия, по Конту, - позитивная.
        
        Здесь действует закон постоянного подчинения воображения наблюдению. На этой стадии ум отказывается от недоступного определения конечных причин и сущностей и вместо этого обращается к простому исследованию законов, т. е. «постоянных отношений, существующих между наблюдаемыми явлениями»
      - Первая стадия - теологическая
        
        Господство религиозно-мифологического сознания, человеческий разум стремится найти либо начальные, либо конечные причины явлений.
        Временной период: язычество, античность, раннее средневековье.
  - - - Задача - развить философию нового типа - позитивную философию.
    - - Методы и приемы естествознания позитивизм переносит на общественные и гуманитарные науки, специфика которых никак не учитывается
    - - Создание социологии (социальной физики)
    - - Поздний позитивизм
        
        Возможность составления строгих прогнозов развития изучаемых тенденций.
        
        Исключение из сознания метафизических, спекулятивных и мистических элементов
        
        Опора на наблюдение, фиксацию повторяющихся явлений и тенденций;
        
        Системность и непротиворечивость социологического знания
      - Ранний позитивизм
        
        Эволюционизм
        
        Натурализм
        
        Органицизм
        
        Феноменализм
- - - - Изучение взаимодействий, которые постоянно происходят между различными частями общественной системы.
      - Изучение условий существования и законов функционирования социальной системы.
      - Рассмотрение основных общественных институтов — семьи, государства, религии — с точки зрения их общественных функций, их роли в социальной интеграции.
    - - Солидарность, присущая всем живым объектам, в обществе достигает наивысшей степени.
        
        Социальный консенсус (согласие) - «основная идея социальной статики».
    - - Индивид естественным и необходимым образом предназначен жить в обществе, эгоистические склонности у него также носят естественный характер.
        
        Семья — «подлинный социологический элемент». Это основной элемент, из которого и по образцу которого строится общество.
        
        Общество образуется из совокупности семей, в нем стадия семейного существования перерастает в стадию политического существования.
        
        Но семья — это «союз», основанный на инстинктивных, эмоциональных привязанностях, а не «ассоциация».
      - Социальные образования предполагают преимущественно кооперацию, основанную на разделении труда
        
        Разделение труда лежит в основе социальной солидарности, а также увеличения размера и растущей сложности социального организма. Следовательно, «самое главное условие нашей социальной жизни».
  - - - Характерно только для человеческих обществ, составляет их специфику и позволяет отделить социологию от биологии. Прогресс здесь возможен благодаря тому, что, в отличие от обществ животных, одни поколения могут передавать другим накопленные материальные и духовные богатства.
      - В конечном счете, проистекает из врожденного инстинкта, заставляющего человека «непрерывно улучшать во всех отношениях любое условие своего существования».
      - Непрерывный и преемственный характер прогресса
    - - Рассматривает каждое последовательное состояние общества как результат предыдущего и необходимый источник будущего.