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TEA, teoría de la mente - Coggle Diagram

- - - - Un cuestionamiento que me hago es sobre como describe al proceso de socialización como "humanizante" cambiaria la concepción de los aprendizajes humanizantes pues si un niño con tea se le dificulta o no es capaz de llegar a esos aprendizajes se le hace automáticamente no humano, ya se que dijo humanizante en cuanto a lo que distingue a la especie humana de otros pero al no poder llegar a esos “requerimientos de la edad” se le quita a las personas del espectro de esa humanidad, puede ser una queja minúscula pero como hemos visto en muchas otras clases, el lenguaje es estructurante y definitorio.
        
        Cuestionable en cuanto a la metarepresentación: la capacidad de ficción, puede depender según el grado de autismo en la persona, pues hay personas que pueden distinguir lo ficticio de lo real y hay otros que le dan más peso a lo ficticio, pero esto tambien puede ser falso pues igual y no nombran esta diferencia de consciencia entre lo real y lo inventado como lo haría una persona neurotípica, sino que tienen su propia manera de distinguir entre lo que es ficción y lo que es realidad
        
        realmente no caben las palabras para expresar la riqueza de su mundo interno, la desconexión esta en la comunicación, por lo que he tenido experiencia y me han dicho en otras clases asi que no estoy muy segura si contarlo como una critica hacia el modelo que propone riviere o como algo extra
        
        Reflexión: se puede usar la ficción como escape de la angustia/frustración o incertidumbre de la realidad, puede ser usado de escapismo o como forma de procesar emocionalmente ciertos eventos
- - - - Se complica el desarrollo de funciones comunicativas
        
        leyendo la expresión y a partir de queues/pistas visuales y relacionando a conocimientos previos o personales se puede deducir que es lo que pasa por la mente del sujeto del retrato
        una mente separada de la mía y de los hechos
        
        entender queues sociales y estereotipos sin hechos se les complica
        asumir cosas de imagenes a traves de pistas social queues, como expresiones y lenguaje no verbal, ellos captan la realidad como es sin asumir ni buscar dobles intenciones, he ahí la complicación de las bromas.
        
        ingenuidad sin querer, en el que se les complica “leer intenciones”
        
        interpretar la conducta de los demás
        
        ejemp. nt: me da malas vibras (puede que te esta viendo feo, se siente un espacio incomodo etc)
        
        que información sabe o no sabe el otro
        
        metarrepresentaciones el palo es un caballo aunque yo se que no lo es, fingir e imaginar, actividades de ficción, representaciones un mundo simulado que vive al mismo tiempo la ficción y la realidad, se puede distinguir.
      - Teoría de la mente, atribuir mente a los demas, darte cuenta de que el otro tiene mente
        anticipar o proyectar lo que piensa o siente el otro como acto neurótipico