Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
การประยุกย์ใช้หลักธรรมทางพุทธศาสนา - Coggle Diagram
การประยุกย์ใช้หลักธรรมทางพุทธศาสนา
พระพุทธศาสนากับปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงและการพัฒนาที่ยั่งยืน
เศรษฐกิจแนวพุทธ
อาชีวสมบัติ คือ การเลี้ยงหรือมีอาชีพที่ดีซึ้งตรงข้ามกับการเลี้ยงชีวิตที่ไม่ดี
สัมมอาชีวะ คือ การเลี้ยงชีวิตที่เหมาะสม ถูกต้อง
หลักคำสอนทางพุทธศาสนาที่สอดคล้องปรัชญาพอเพียง
หลักธรรมเรื่องความไม่โลภ
หลักธรรมความเป็นผู้รู้จักใช้เหตุผลในการดำเนินชีวิต
หลักธรรมเรื่องทางสายกลางหรือความพอดี
หลักธรรมเรื่องราวความสันโดษ
หลักธรรมความรู้จักพอประมาณ
หลักธรรมการพึ่งพาตนเอง
พุทธศาสนามุ่งฝึกคนให้ไม่ประมาท
ธรรมที่สร้างความไม่ประมาท
หิริโอตตัปปะ หิริ คือความละอายใจในการกระทำชั่ว โอตตัปปะ คือ ความเกรงกลัวผลของการทำชั่ว
สติ ความระลึกได้ก่อนที่จะพูดและสัมปชัญญะ ความรู้ตัวในขณะที่ทำ
ปธาน คือ ความเพียร เป็นเครื่องมือสำคัญให้ไม่ประมาท
ภาวนปธาน ความเพียรในการสร้างสรรค์ความดีให้เกิดขึ้น
ปหานปธาน ความเพียรในการละทิ้งความไม่ดีที่เกิดขึ้น
อนุรักขนาปธาน ความเพียรในการรักษาความดีที่เราทำไว้
สังวรปธาน ความเพียรในการระวังไม่ให้มีความชั่วเกิดกับตน
ประโยชน์ของคนไม่ประมาทต่อการดำเนินชีวิตและสังคม
ประโยชน์ในการปฎิบัติการ คือ มีสติเสมอ การรักษาศีลหรือการเจริญปัญญา
ประโยชน์ต่อสังคม การป้องกันประเทศ การป้องกันอาชญากรรม การวางแผนเศรษฐกิจและสังคม
ประโยชน์ในการดำเนินชีวิตส่วนบุคคลความไม่ประมาทมีประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิต
ความสำคัญของพุทธศาสนากับการศึกษาที่สมบูรณ์
หลักธรรมพื้นฐานของพุทธศาสนากับการศึกษาที่สมบูรณ์
หลักธรรมที่ใช้เป็นเครื่องตรวจสอบและแก้ไขปัญหาการศึกษา คือ อริสัจ4 ปฏิจจสมุปบาท
ในเรื่องของการศึกษาจะดำเนินไปโดยใช้อริยสัจ4 และ ปฏิจจสมุปบาทมเป็นหลักพื้นฐาน
มนุษย์เป็นสัตว์ประเสริฐด้วยการศึกษาหลักการที่ควรสังเกต
มนุษย์เป็นสัตว์ฝึกได้ การเรียนรู็พัฒนานี้เป็นความพิเศษของมนุษย์
มนุษย์เป็นสัตว์ที่ต้องฝึกดำเนินชวิต อยู่ได้ไม่มีอะไรที่มนุษย์จะได้มาเปล่าๆ
พระพุทธศาสนาเป็นศาสน์แห่งการศึกษาเน้นความสัมพันธ์ของเหตุปัจจัยและวิธีแก้ไข
ความสัมพันธ์ของเหตุปัจจัยหรือหลักปฏิจจรนุปบาท
สิ่งทั้งหลายไม่มีมูลหรือต้นเหตุเดิมสุด แต่มีความสัมพันธ์แบบวัฏจักร
สิ่งทั้งหลายมีความสัมพันธ์ต่อเนื่องอาศํยเป็นปัจจัยแกกัน
สิ่งทั้งหลายไม่มีอยู๋โดยตัวของมันเอง
สิ่งทั้งหลายไม่มีความคงที่อยู่อย่างเดิมแม่แต่ขณะเดียว
สิ่งทั้งหลายมีอยู่ด้วยอาศัยปัจจัย
สิ่งทั้งหลายมีอยู่ด้วยความสัมพันธ์กัน
การแก้ไขปัญหาตามหลักพระพุทธศาสนา
นิโรธ คือ กำหนดแนวทางหรือวิธีการแก้ไขปัญหาต่างๆ
สมุทัย คือ การสืบหาสาเหตุของปัญหา
มรรค คือ ปฏิบัติตามวิธีการให้ถึงการแก้ไขปัญหา
ทุกข์ คือ การเกิดปัญญาหา หรือว่าปัญหาที่เกิดคืออะไร