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Diversas posturas que influyen en el razonamiento bioético” en…

- - - - Enfatiza el valor de la satisfacción y realización de un deseo para alcanzar una finalidad identificado en base al utilitarismo liberalista con la autonomía del agente racional.
    - - El valor se identifica con el placer y el anti valor con el dolor.
    - - Calcula el costo/beneficio de una acción que debe de maximizar el bienestar o las preferencias.
    - - Considera deber los actos que produzcan utilidad y/o bienestar.
  - - - Todos los valores son reconocidos de manera general, mas no son valores absolutos.
      - Algunos valores indiscutibles son: el respeto a la vida y el no matar, y son valorados en función de las circunstancias de la situación concreta.
      - Se habla de deberes.
    - - Estipula un acuerdo entre algunos individuos que constituyen "la comunidad moral".
      - Busca un consenso.
      - Pueden proponerse normas en las que se excluya a los sujetos que no forman parte de la comunidad que logra establecer acuerdos.
      - Hay un progresivo desplazamiento de la reflexión moral desde el subjetivismo radical hacia la búsqueda de soluciones más ampliadas.
    - - "Es inevitable en el debate pluralista actual, hacer una bioética intermedia (que se limite solo a los principios, sin llegar a las teorías)".
      - Busca encontrar un acuerdo práctico sobre algunos principios, sin dar una justificación teórica de fundamentos.
      - Algunos principios sin obligación absoluta son: el de autonomía, el de beneficencia (da utilitarismo), el de no maleficencia (es el principio hipocrático de no hacer daño), el principio de justicia (como equidad distributiva, en relación a la economía sanitaria).
      - Es siempre inestable.
      - Es una modalidad de procedimiento variable en el que el significado que se le otorgue a cada principio se da según la circunstancia.
      - No compromete a nada pero recubre la acción de una intención adecuada, y construye una vía de racionalización justa para tomar decisiones.
      - Presupone que la razón es incapaz de alcanzar verdades absolutas, y que solo puede limitarse a orientar pragmáticamente las mejores decisiones para determinadas situaciones.
      - Propone una ética formal de los bienes, que es la exigencia formal y universal de los valores, y que se hace realidad en los actos de evaluación dictados por las circunstancias fundamentada en un sentido racional y universal, pero orientada por la evaluación subjetiva.
- - - - Reconoce la originalidad y complementariedad epistemológica de la medicina y la ciencia, y dice que están vinculadas.
        
        A partir de ellas se pueden deducir sus normas éticas.
      - Ve la enfermedad como el momento en que la corporeidad e identidad personal expresan la vulnerabilidad ontológica del hombre, frente a la que el medio le permite ayudarlo, y adquiere un posición superior.
      - Es una orientación objetiva y universal, en la que la virtud se entiende como la realización de una finalidad en el interior del sujeto.
        
        Para ella la imposición de la virtud corresponde a la excelencia de la razón, discerniendo y decidiendo el justo medio.
      - La virtud se define como la obligación ética que surge del acto profesional frente al hecho de la enfermedad.
      - Se contrapone al principialismo y a modelos basados en teorías sistemáticas, por la fundamentación moral del deber, o las que basan las reglas morales según las consecuencias.
    - - Orientación de empirismo y particularidad, donde las virtudes son irreductiblemente plurales, variables y no jerarquerizables.
      - Exalta la dimensión empírica y pasional al tomar la determinación de cuál es la "vida buena"
      - Propone una base de percepción o sentimiento de agrado, de satisfacción o aprobación provocada por la sensación de placer, que está asociada a ciertas acciones.
      - Se expresa también como visión comunitaria.
      - La virtud consiste en percibir las semejanzas y diferencias entre los diversos casos y así hacer a partir de estos un modelo de acción buena.
        
        En describir el acto virtuoso, a partir del análisis de los casos.
      - Señala para la reflexión ética, la importancia de la subjetividad interna, la motivación y el habito de actuar ético, sobre la especificidad de cada caso.
      - No aclara la dialéctica entre la razón y la emoción.
- - - - Conlleva que se preste más ayuda al enfermo, pero quien recibe la oportunidad de los servicios es responsable del bien recibido cuidando del mismo.