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Los sacramentos de la vida - Coggle Diagram

- - - - El hombre es capaz de leer el mensaje del mundo
- - - - La pro-puesta dada por Dios se mantiene permanente como ofrecimiento definitivo a los hombres.
        
        Pero el sacremento no está constituido sólo por Dios
        
        Es del hombre dar esa res-puesta a dicha pro-puesta de Dios.
        
        El sacramento emerge como encuentro del Dios que desciende hacia el hombre el hombre asciende haciea Dios. En esa comunicación se encuentra dicho sacramento.
    - - También es sacramento el proceso de conversión y búsqueda de Dios, el sacramento no está limitado temporalmente. La ceremonia es solo la cima.
        
        Sin conversión la celebración del sacramento es una ofensa a Dios
    - - La reconciliación sacramental que no lleve a una exigencia de cambio es irrelevante.
        
        El rito, sin el compromiso que supone, encarna y expresa, es magia y mentira ante los hombres y ante Dios.
- - - - Hechos de un sentido radical
        
        Salvación,
        liberación, gracia y bondad.
        
        Gestos y acciones.
        
        AMOR.
  - - - Cristo lugar de encuentro.
    - - Muerte y Resurrección de Jesús.
  - - - Cansancio.
        
        Corazón lator.
  - - - Renuncia voluntaria a los propios deseos, afectos o intereses en beneficio de otras personas
        
        Tiene un amor total y extremo por el otro.
        
        Conclusión deber exhaustivo.
- - - - Basada en los hechos conscientes
        
        Comprender no consiste en enunciar datos, sino en ver el neo entre ellos.
    - - En los sacramentos de la vida se constituye por excelencia en el modo transparente de la vida
  - - - La experiencia de la ruptura culpable con los otros y con Dios
  - - - Lo esencial no es el número siete sino los ritos contenidos dentro de la numeración
- - - - Todavía hay otro momento diabólico que invade el sacramento: el espíritu mágico
        
        Los signos concretizadores de la victoria definitiva de la gracia en el mundo han sido visibilizar el sí indefectible que Dios propronunció en Jesucristo a todos los hombres entregados a los hombres. A pesar del pecado y de la indignidad humana, no dejan de
- - - - La Iglesia siempre se le ha llamado el gran Sacramento de la salvación del mundo ya que, dentro de ella, se encentra Cristo, el Sacramento principal de Dios.
        
        Así como Cristo era el sacramento del Padr, la Iglesia s el sacramento de Cristo.
        
        La Iglesia es sacramento por la fe en el Señor presente en ella que vivifica el credo.
    - - Si la Iglesia es un gran sacramento todo aquello que se encuentre dentro de está también tendrán características sacramentales.
- - - - Solo es posible a quien vive en Dios
        
        Sino, el mundo es opaco
  - - - Inmanente
      - Trascendente
      - Función indicadora
      - Función reveladora
- - - - El pan es un sacramento, está vinculado a una sensación a un significado, por ello, el pan no es simplemente pan.
    - - El pan es algo in-manente: permanece ahí, tiene un peso concreto, una composición...
        Pero ese pan es diferente porque recuerda y hace presente por sí mismo (in-manencia) y a través de sí mismo (trans-parecia) algo que va más allá de sí mismo (trans- tendencia)