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REFLEXIONES SOBRE LA HISTORIA DE LA ETICA EN LA EDAD MEDIA - Coggle Diagram
REFLEXIONES SOBRE LA HISTORIA DE LA ETICA EN LA EDAD MEDIA
SAN AGUSTIN
LA ETICA TRATA DEL SOBERANO BIEN
posesion nos da la felicidad
Tienden todoa nuestros actos
uno de los forjadores de la etica cristiana
SAN ANSELMO
aposentado en la etica de la ley y de la recta intencion de adecuar a ella las acciones
el hombre
justoi
moral
recibe justicio de la intencionalidad moral
motivacion moral
el fin al que la accion llega
el origen del que procede
ABELARDO
el pecado consiste en el consentimiento a lo que es malo.
lo que es moralmente malo o bueno no es la ejecucion del acto, sino la disposicion previa. la buena intencion quiere seguir la legalidad
bien o mal moral
intencion
consentimiento
conciencia
SANTO TOMAS DE AQUINO
etica de la felicidad + justicia de los estoicos
la formacion de la conciencia y la libertad son escenciales para obtener una persona con moral idonea
de ahi que la accion que trata de conseguir el finbien propuesto es moralmente buena, la que aparta o desvia de ese fin, moralmente mala
virtudes principales
prudencia
templanza
fortaleza
justicia
DUNS ESCOTO
el posible logico y su relacion al ser
la voluntad es mas importante que la inteligencia, incluso en dios.
su principal atributo es la omnipotencia, mas que su omnisapiencia
de esta manera, la ley natural y la ley divina positiva son asi porque el ha querido que asi fueran pero podrian ser de otra manera
OCKHAM Y EL NOMINALISMO
concepcion voluntarista del hombre, da predominio a la voluntad sobre el intelecto o la razon
el mismo y sus seguidores nominalistas, preparan la modernidad
a diferencia de tomas prdomina la voluntad. ockham rechaza e eudemonismo
SIGLO XVI
autoritarismo
obligacion moral
el absolutismo abre las puertas al relativismo
COROLARIO
se requiere una sintesis entre ambas posturas
pocas leyes y bien claras
predominio a la formacion de la virtud
se da un acuerdo entre ambas corrientes