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El orden del discurso Foucault - Coggle Diagram
El orden del discurso
Foucault
Discurso
En toda sociedad la producción del discurso está a la vez controlada, seleccionada y redistribuida por un cierto número de procedimientos que tienen por función conjurar los poderes y peligros, dominar el acontecimiento aleatorio y esquivar su pesada y temible materialidad.
Orden
Sistemas de exclusión
La palabra prohibida. El autor, a riesgo de provocar controversia, no puede hablar crudamente de cualquier tema.Las teorías acerca del por qué de esta prohibición son diversas, y no sabemos con cual quedarnos.
La separación de la locura. El loco (¿o genio?) es el que tiene un discurso incomprensible para la mayoría.
Si la mayoría (más bien la parte respetable de la sociedad, que dicta las reglas de cómo se tienen que hacer las cosas) no comprende, no le agradan, o no le convienen las ideas de un iconoclasta, hacen que éste sea rechazado por el sistema que controlan (y gustosamente lo envían a la casa de la risa...).
La voluntad de verdad. Un ejemplo claro de esto es la lógica aristotélica. No decimos que es "mala", sólo que es más limitante que otras lógicas. Pero la voluntad de una verdad en las que las cosas son verdaderas ó falsas, y no otra cosa ni las dos al mismo tiempo, es intrínseca hasta del lenguaje (no todos) y de la forma de pensar.
Son provocados externamente por la sociedad.
Procesos internos que afectan
Principios de clasificación, ordenación y distribución.
El comentario: Lo que se diga de un discurso, definitivamente lo afectará, a través de su interpretación.
El autor: La sociedad requiere de una referencia de quién es el creador del discurso, para darle credibilidad, predisposición y/o interpretación.
Las disciplinas: éstas son dadas por la sociedad en la que se distribuye el discurso (medicina, filosofía, biología, etc.) Es decir, la voluntad de verdad se ve afectada a través de discursos.
El sujeto
Objetos
Formación, locura, aprendizaje, etc. existen en el marco de un regimen de existencia.
En toda realidad existen unos objetos y no otros. Estos son los objetos de los que se habla a todas voces, los que circulan, los que son considerados legítimos.
También existen los objetos que son penados, no se puede hablar de ellos, pero no por eso dejan de existir.
Puede ser analizados a partir de las superficies de emergencia, las instancias de delimitación y las rejillas de especificación.
No es ajeno a la constitución del discurso, sin que "Si el discurso consigue algún poder, es de nosotros de quien ,o obtiene"
Sociedad
La clase dominante siempre quiere permanecer en el poder, y hay veces que hay otra clase que quiere accesar al poder.
Una parte esencial para conseguir y mantener y perder el poder, es el discurso.
En respecto a la voluntad de verdad, ésta es inoculada a la sociedad (a los no locos) por la clase en el poder.
La verdad depende de nuestras voluntades, y nuestras voluntades cambian con el tiempo.
Clasificación
Los principios que afectan al sujeto creador del discurso.
Están relacionados con las disciplinas, ya que las sociedades que escuchan el discurso.
Sociedades del discrso
Afectan al autor, de forma tal que su discurso, antes de su gestación, pueda ser escuchado y comprendido.
Principio de restricción denominado como ritual
define la cualificación que deben poseer los individuos que hablan
Doctrinas
Similares a las sociedades de discurso, sólo que las primeras divulgan su discurso, mientras que las segundas son cerradas.
Adecuación social
Esto es, que a través de la educación, finalmente la sociedad forma (o por lo menos influye) a todo futuro autor.
Principios de ataque
Principio de discontinuidad
el que existan sistemas de enrarecimiento del discurso no implica que debajo de ellos se encontrará un discurso ilimitado, continuo y silencioso. Los discursos deben de ser tratados como prácticas discontinuas que se cruzan, yuxtaponen, ignoran o excluyen.
Principio de Especifidad
la concepción del discurso como una violencia que hacemos a las cosas, donde los acontecimientos del discurso encuentran su regularidad. Esto debido a que las cosas no tienen regularidad per se. Nosotros se las imponemos.
Principio de Trastocamiento
dónde se reconocía el origen del discurso (el autor, la disciplina, la voluntad de verdad), hay que reconocer el enrarecimiento del discurso.
Principio de exterioridad
a partir del discurso, ir hacia sus condiciones externas de posibilidad, sus motivos, y lo que fija sus límites.
Estos principios se oponen, uno a uno, el acontecimiento a la creación, la serie a la unidad, la regularidad a la originalidad, y la condición de posibilidad a la significación.
Los cuatro principios a los que se oponen los propuestos por Foucault son los que dominaban las ideas.
Analisis
Textos
Emplazamientos de una serie de instancias de poder.
Es el condicionamiento que le imprime la historia, las instituciones, las clases sociales, las academias, las empresas e incluso otros textos.
Permite comprender una serie de entretejimientos sociales como la necesidad de control, la exclusión de ciertas personas y la inclusión de otras.
Al enfocarse en la hegemonía y el funcionamiento del sistema cultural, desmonta la autoridad, la estabilidad e incluso el poder y valor de los sistemas.
Imposibilidad de la objetividad y la neutralidad, la reflexión en torno a la textualidad se vuelve considerablemente autorreflexiva.
El lugar desde donde se ejerce la interpretación se vuelve fundamental pues la mirada postestructuralista pone particular atención a los marcos ideológicos, políticos e institucionales que articulan la construcción de los textos.