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STORIA deformità Hadicap disabilità DIVERSE ABILITA' - Coggle…

- - - - suo discepolo Aristotele "Politica"
        
        sosteneva la necessità di una legge che impedisse ai bambini deformi di sopravvivere perché inutili allo Stato, affermando: «Quanto all’esposizione e all’allevamento dei piccoli nati sia legge di non allevare nessun bambino deforme»
      - Platone La Repubblica, III, affermava che
        
        Qui si parla per la prima volta di “razionale allevamento umano”
        
        cioè: uno strumento del potere nelle mani dello Stato, necessario ai filosofi per perpetuare le loro virtù: «Conviene che gli uomini migliori si accoppino con le donne migliori il più spesso possibile e che, al contrario, i peggiori si uniscano con le peggiori, meno che si può; e se si vuole che il gregge sia veramente di razza occorre che i nati dai primi vengano allevati; non invece quelli degli altri»
        
        Questo rapporto - tra bellezza e virtù - viene rielaborato nel XIX secolo del movimento eugenetico e dalla disciplina omonima "eugenetica" (di stampo pseudo-scientifico) incentrata sul progresso umano.
  - - - Levitico, 21,16-20: Signore disse a Mosè: «Parla ad Aronne e digli: nelle generazioni future nessuno dei tuoi discendenti che abbia qualche deformità si avvicinerà per offrire il pane del suo Dio; perché nessun uomo che abbia qualche deformità potrà accostarsi: né il cieco, né lo zoppo, né chi ha una deformità per difetto o per eccesso»
  - - - Secondo quanto riportato dai vangeli, dopo la guarigione miracolosa di un cieco ad opera di Gesù, gli apostoli gli chiesero: «chi ha peccato, lui o i suoi genitori perché egli nascesse cieco? Rispose Gesù: né lui ha peccato né i suoi genitori, ma è nato cieco perché si manifestassero in lui le opere di Dio»
        
        L’azione di Gesù può essere considerata uno dei primi interventi terapeutico-educativi nei confronti delle
        persone con handicap
        
        Gesù, in questo senso, invita la comunità a esercitare la carità nei confronti dei bisognosi, siano essi poveri, malati o storpi, denunciando ogni forma di diseguaglianza
  - - - Durante il XII secolo iniziano a svilupparsi i lebbrosari, nei quali venivano assistiti i malati di lebbra in quarantena. L’esperienza di confinamento nei lebbrosari rappresenta il primo stadio dell’istituzionalizzazione
  - - - 1634 –1791 Londra
        l’ospedale di Bed-lem,
        uno dei primi MANICOMI
        famoso per
        
        trattamenti brutali e disumani riservati ai pazienti: al costo di pochi penny, i londinesi potevano osservare i comportamenti bizzarri dei pazienti rinchiusi nelle gabbie come animali da circo.
        
        https://www.youtube.com/watch?v=dy72y2jLVOc&list=PLm9IJPkD94DglsF2_fd-nT0fIFpYgT9vG&index=1
    - - Il caso del selvaggio dell’Aveyron, il più famoso
        tra tutti i casi di ritrovamenti di enfants sauvage
        Nell’estate del 1798 venne ritrovato in Francia un ragazzino di 11 anni, cresciuto in solitudine in una foresta
        dell’Aveyron.
        
        Il sauvage fu oggetto di numerosi studi e attirò l’attenzione di curiosi, medici e persino zoologi, venuti da ogni parte d’Europa per visitarlo. Il ragazzo veniva descritto con una faccia scimmiesca, incapace di parlare e di comprendere, presentava numerose cicatrici su tutto il corpo, camminava a quattro zampe e aveva una particolare attitudine ad arrampicarsi sugli alberi.
        
        Philippe Pinel (1745-1826)
        
        J. M. G.ITARD
        (1775-1838)
        allievo di Pinel
        
        fu il primo a sostenere che la vita dell’uomo è principalmente una vita sociale, sottolineando come l’assenza di un’adeguata socializzazione possa creare l’handicap
        
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        direttore dell’ospedale Salpêtrière di Parigi, osservò che il sauvage presentava dei segni clinici comparabili a quelli dei suoi pazienti, affetti da «idiozia congenita», ma secondo Pinel il deficit organico era così grave da fargli escludere qualsiasi attività educativa
    - - L’EUGENETICA E LO STERMINIO NAZISTA
      - XIX secolo fu segnato dalla rivoluzionaria opera di Darwin l’Origine della specie (1859)
    - - DOMINANZA MODELLO MEDICO CLINICO della disabilità e delle difficoltà educative CURARE e RIABILITARE:
        DISABILITA' = malattia sociale
        
        Creazione di istituti specializzati
        
        Esclusione dall’educazione generale
        
        SUPERATA dagli anni '60-'70
        
        inizio MOVIMENTI anni '60-'70
        
        IL MODELLO SOCIALE DELLA DISABILITÀ E LA CLASSIFICAZIONE ICF
        
        grazie a diversi fattori di tipo sociale, culturale, legislativo e scientifico