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Aristóteles (384 - 322 a.C), HILEMORFISMO TELEOLÓGICO, CAUSA E EFEITO -…

- - - - Com a morte de Platão, em 347 a.C., o brilhante e famoso aluno se considerava o substituto natural do mestre na direção da Academia. Porém, foi rejeitado e substituído por um ateniense nato.
        
        Em 343 a.C., foi convidado por Filipe II da Macedônia para preceptor de seu filho Alexandre. O rei queria que seu sucessor fosse um requintado filósofo. Assim, como preceptor na corte da Macedônia durante quatro anos, teve a oportunidade de prosseguir suas pesquisas e desenvolver muitas das suas teorias.
        
        Quando retornou a Atenas, em 335 a.C., Aristóteles decidiu fundar sua própria escola chamada Liceu por estar situada no edifício dedicado ao deus Apolo Lício.
        Além dos cursos técnicos para os discípulos, dava aula ao povo em geral. No Liceu, estudava-se geometria, física, química, botânica, Astronomia, Matemática, etc.
        
        Em 323 a.C., com a morte de Alexandre Magno, rei da Macedônia, que então dominava a Grécia, Aristóteles foi acusado de ter apoiado o governo déspota e resolveu abandonar novamente Atenas. (Fonte: https://www.todamateria.com.br/aristoteles/)
- - - - Segundo o pensamento aristotélico, a felicidade (eudaimonia) é o único objetivo do homem. E se para ser feliz, é preciso fazer o bem a outrem, então o homem é um ser social e, mais precisamente, um ser político.
        
        A busca pela felicidade seria uma finalidade natural dos seres humanos. A felicidade é um fim em si mesma, (ser feliz é o objetivo da própria felicidade) os seres humanos buscam a boa-vida, justa e feliz.
        Para isso, é necessário buscar o justo-meio, a prudência e o conhecimento prático capaz de conduzir o indivíduo no caminho virtuoso para o bem.
        
        A ética de Aristóteles é uma ética de princípios, pois, conforme a sua visão tudo caminha para o bem. Na condição humana, a felicidade deveria ser a virtude da alma, alcançável pois está dentro da condição humana, através da racionalidade, visando a prudência - MEDIANIA.
- - - - Segundo Aristóteles existem três formas de governo puras: - A Monarquia onde o governo de apenas um sobre os demais indivíduos. - A Aristocracia que é governo de alguns, sobre os demais. Sendo que na concepção aristotélica esses alguns seriam os melhores da sociedade. - Governo Constitucional (Politéia) em que a maioria governa a cidade para o bem de todos.
        
        Aristóteles também observa as formas impuras de governo, que seriam os desvios das formas puras. A Monarquia desvirtuada transforma em Tirania, onde a vontade de um sempre prevalecerá contra a ordem jurídica vigente (BONAVIDES, 2014, p.209). Quando a Aristocracia é degenerada aparece a Oligarquia, nesse contexto o poder estará nas mãos dos possuidores de riqueza (ARISTÓTELES, 1985, p. 1280a). A última forma desvirtuada será a Democracia na tradução literal de Aristóteles ou a Demagogia na visão de Bonavides e Azambuja.
    - - O bom governante, para Aristóteles, é aquele que governa para o todo, e não para uma minoria privilegiada socialmente nem para uma maioria marcada pela exclusão e pela exploração.
- - - - O Estagirita (Aristóteles) manifestou a opinião de que todos os objetos da Natureza estavam em constante movimento. Classificou, pela primeira vez, os tipos de movimento, reduzindo-os a três fundamentais: nascimento, destruição e transformação.
        
        PRINCÍPIOS
        
        Identidade - Uma proposição é sempre ela mesma;
        
        Não contradição - Uma proposição somente pode ser falsa ou verdadeira e não ambas;
        
        Terceiro excluído - Não existe terceira hipótese para uma proposição: apenas falsa e verdadeira.
        
        CAUSAS
        
        Causa material - indica do que é feita a coisa;
        
        Causa formal - indica qual a forma da coisa;
        
        Causa eficiente - indica o que dá origem à coisa;
        
        Causa final - indica qual a função da coisa.
        
        SUBSTÂNCIA
        
        Substâncias sensíveis: passam por todo o tipo de mudança.
        
        Substâncias sensíveis e incorruptíveis: que não passam por nenhum tipo de mudanças, como os planetas e estrelas.
        
        Substância suprassensível: superior às outras duas: Primeiro Motor imóvel.
        
        Não se trata do Deus cristão, não é um Deus Criador. O Primeiro Motor não é a causa eficiente, mas sim a causa final do mundo.
- - - - O silogismo é composto por três proposições: premissa maior, menor e a conclusão. Por exemplo: 1 - todo o ser humano é mortal / 2 - Sócrates é humano / 3 - Logo, Sócrates é mortal.
        
        Todos os homens são mortais – premissa universal afirmativa, a proposição inclui todos os seres humanos.
        
        Sócrates é homem – premissa particular afirmativa, referindo-se apenas a Sócrates.
        
        Sócrates é mortal – conclusão, premissa particular afirmativa.