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Les Métaphores du Moi - Coggle Diagram

- - - - donc : Descartes propose de chercher des raisons de douter de ce qu'il pense être vrai, s'il y a au moins une vérité dont il n'arrive pas à se douter, il considéra une certitude absolu
- - - - il ya aucune raison de ce moquer des gens qui achètent des qualités puisque nous sommes tout loger à la même enseigne, nous sommes des bourgeois gentille homme
    - - SUBSTANCE
        
        identité => idem/même
        
        sous / ce qui se tient => accident sous gâcent
        
        seule option : j'aime la substance de l'âme (abstractions fait des qualités )
        
        impossible/ ce serait injuste (je m'apprécie des qualités)
        
        il n'y aurait donc aucune raison d'aimer telle personne plutôt que d'autre...
        
        le choix d'une personne serait donc arbitraire => dans ce cas à celui qui demande pourquoi je l'aime : il faudrait dire :
        
        "ça aurait pu être n'importe qui"
- - - - on n'a pas pu inviter l'expérience de la méthode comme le laisse entendre le mot "infini" parce que cette infini ne désigne une réalité, qu'une réalité négative à voir avec la positivé d'infini
      - donc plus qu'une seule option : l'idée d'infini est innée
      - et logiquement il ya un être qui l'a mis en moi
        
        Descartes appelle cet être : DIEU
        
        si Dieu existe : il ne peut pas faire que les idée qui sont en moi soit fausse
        
        La véracité divine
        
        il est certains que je pense et que j'ai un corp
        
        substance corporelle = la matière
        
        Descartes : dématérialise la pensée / il déspiritualise la matière
        
        Quand je pense (pas de matière dans la pensée) chère => rentre pas en Jeu
        
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        Je doute de tout = 1 certaine = je pense, donc je suis
        
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