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La violencia bipartidista en colombia, Relación entre la ciudad y el campo…

- - - - Explosión en cali 1956
        
        Poema "A cali ha llegado la muerte"
        
        Negación: Muestra bellezas de cali pero a la vez niega como
        si no hubieran podido hacer nada para detener la tragedia
        
        Destrucción: Describe a Cali destrozado, arrazadopor la muerte
        
        Contexto histórico
        
        36 manzanas arrazadas; 3.700 craneos sin cuerpo;
        Aprox. 10.000 muertos
        
        Tragedia mas grande en américa por causas no naturales
        
        Explotan 6 camiones cargados de dinamita
        en la calle 25 con carrera 1ra en cali
        
        Cambia la mentalidad de los habitantes de Cali
        
        Cali estaba reveldizada contra el gobierno
        
        Liberalismo en cali
        
        Los niños se motivan y empiezan a buscar información
  - - - Espuma y nada más
        
        Todos los que trabajaban debían esconder su orientación política para no ser victimas de la violencia
        
        Tellez afirma que la violencia no lleva anada sino a mas violencia
        
        El capitán torres es quién llega a donde el barbero a tentarlo
        
        Matar al capitán y quedar como un here con los revolucionarios o como un asesino con el resto de la sociedad
        
        Identidad social, cultural y personal
        
        ¿El barbero tiene miedo o valentía?
        
        Alguién que puede seguir rígidamente en su ética y no se deja influenciar por lo que la sociedad dictamina en la guerra, es alguién valiente
        
        Ética
        
        Filosófico y científico = Se usa la razón, el pensamiento y la reflexión
        
        Moral
        
        Valores y social = Actos, prácticas y comportamientos
      - Cenizas para el viento
        
        Simón Arevalo
        
        Llega a la casa de Juan a sacarlo
        
        Siente verguenza porque Juan ya era conocido de su familia
        
        Esas deciciones éticas del hijo de Simon se ven influenciadas por la moral que la oficialidad del pueblo hace recaer sobre él
        
        Juan
        
        Liberal no revolucionario
        
        La violencia no lo inquieta ni lo afecta
        
        Campesino pacífico
        
        Oficialidad
        
        Hurtado
        
        Apoyado por Simon, el guarda y el alcalde
        
        La oficialidad controla y presiona
        
        Conclusión
        
        En estos moomentos de violencia, la ética de las personas se ve influenciada por la moral de los alts poderes del momento
        
        Solo los valientes logran sostener su ética sin importar lo que los demás lo intenten influenciar
- - - - Iba en un trnavía camino a una galeria de arte de calibre latinoamericano, este se quema y pierde todas sus obras de arte.
  - - - La violencia en el campo en otra forma diferente de representarla y nuevas formas de matar y/o mutilar
    - - Monstruo imposible de matar, que está parado encima de dos victimas de la violencia
    - - Maneras nuevas de matar, creativas y crueles, tapan a la gente o le ponen la piel al sol
  - - - "Masacre del 9 de Abril" (1948) Acuarela
        
        Desespero; Salvese quién pueda
        
        La iglesia se quema
        
        Se ve un desamparo por parte de Dios hacia el pueblo (nosotros los humanos)
      - El tren de la muerte (1948) Acuarela
        
        La grán cantidad de muertos que deja el bogotazo
        
        Tantos que debían cargarlos en trenes
  - - - "La cosecha de los violentos" (1968)
        
        Árbol de la violencia
        
        La cosecha de este arbol es solo mas violencia y mas muertos; destrucción
        
        El árbol está compuesto de otros árboles
        
        Los colores de la pintura y la pintura en si está muy opaca y llena de oscuridad
        
        Los muertos si están vestidos de colores
        
        Simboloza la monotonía política de Colombia y esos frutos de esta que no es sino la misma que no nutre
  - - - Destrucción del bien común
        
        Retroceso de la sociedad
        
        Avanzamos como sociedad (en este caso con el servicio punlico), y luego lo destruimos
        
        Somos la unica especie que mata no por sobrevivir sino por diversión, ocio, o sin ningnua razón justa