La noción de sujeto pedagógico y sus vinculaciones con las estructuras sociales y pedagógicas de América Latina re-quiere a su vez de un pensamiento cada vez más refinado para entender la lucha por la identidad, incluyendo preocupaciones cada día más candentes en la pedagogía, considerandolas múltiples y asincrónicas determinaciones paralelas de la clase, la raza, la etnicidad, la preferencia sexual, la religión, el género y los regionalismos
(Torres, 2002: 45).