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INDIVIDUO COMO SER PSICOLÓGICO - Coggle Diagram
INDIVIDUO COMO SER PSICOLÓGICO
De la legitimidad del punto de vista psicológico.
No es una realidad fenoménica ni
una suma de cualidades sino
unidad singular inabarcable no es
formación hecha, definitiva, sino
proceso concreto que termina
sólo con la muerte;
los actos que origina y que constituyen
su realidad no se prestan a la reflexión
psicológica, se dan de manera inmediata y
concreta
Y si se trata de la persona ajena, aparte de la comprensión amorosa, la vida que enfrenta al hombre con los hombres,
particularmente en determinadas situaciones dramáticas
Del campo de la
psicología de la persona
La psicología carece de facultad para discutir si la persona
es unidad substancial; si es un ser; si constituye una
concentración del espíritu uno e infinito; si sus actividades se ordenan conforme a leyes privativas o, al contrario, según leyes fundamentales del universo
Los aspectos de las principales características de la persona, a saber: su unidad, su unicidad, su identidad, su virtualidad
conjuntiva, su relación con lo ideal y su autodeterminación.
el conocimiento de sus limitaciones,
manifiestas y probables, sin pretender desentrañar la esencia de sujeto en general ni la de los sujetos en particular y sobre todo,
y en conexión con el conocimiento de las limitaciones
UNIDAD
La persona no constituye una parte de la vida
consciente del hombre; en teoría, es un todo
intrínseco, un sujeto que se enfrenta no sólo
al mundo externo, sino a su propio mundo
actual y potencial.
La persona no siempre se da como una estructura monárquica
de actos con unidad de sentido, sino que se explícita en veces como informe a la realidad vivida
la unidad de su ser se le aparece ante
todo como una aspiración inalcanzable. la persona es unidad perfecta, o al menos unidad de equilibrio
UNICIDAD
La unicidad de cada ser humano no se debe exclusivamente a la persona.
Evita extremar el alcance de la singularidad, pues con ello haría imposible el concepto de
personalidad
IDENTIDAD
Lo capital es la dirección cualitativa ajena al mero recordar
que se da espontáneamente a nuestra
autopercepción.
la identidad consigo misma no puede ser absoluta significación, no es lo principal para el enlace activo de
la existencia persona
VIRTUALIDAD CONJUNTIVA
Entre todos los vínculos personales, el amor y la fe son los que más aproximan a los seres humanos.
Sus cualidades privativas pueden alcanzar plenitud y diferenciación y su ley individual
expresión inequívoca, sólo en virtud de tal
comercio
consiste tanto en operaciones de
conocimiento como en relaciones de influencia
