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INTRODUCCIÓN AL PENSAMIENTO COMPLEJO - Coggle Diagram
INTRODUCCIÓN AL PENSAMIENTO COMPLEJO
INTELIGENCIA CIEGA
Efectos negativos de avance científico actual
Ignorancia ligada al desarrollo de la ciencia
Ceguera ligada al uso degradao de la razón
Error de organización del saber en sistema de ideas
Las amenazas más grandes están ligadas al progreso ciego y descontrolado del conocimiento
Incapacidad de reconocer y aprehender
la complejidad de lo real
El problema de la organización del conocimiento
La selección de datos significativos y no significativos
Principios supralógicos o paradigmas que
gobiernan nuestra visión del mundo
sin que tengamos conciencia
La patología del saber
Paradigma de la simplificación
Principio de disyunción: Desarticular
al sujeto y a la cosa extensa
Principios de reducción: Reducción
de lo complejo a lo simple
Incapacidad de concebir la conjunción de
lo uno y lo múltiple: UNITAS COMPLEX
Principio de abstraccion
Imposibilidad de concebir la complejidad de la realidad
Micro-dimensión: El ser individual
Macro-dimensión: El conjunto planetario de la humanidad
La necesidad del pensamiento complejo
¿Qué es la complejidad?: Es un tejido de constituyentes heterogéneos inseparablemente asociados
Paradoja de lo UNO y lo MÚLTIPLE
COMPLEXUS: Lo que esta tejido en conjunto
Paradigma de distinción/conjunción
Distinguir sin desarticular / asociar sin identificar o reducir
Estamos en la era bárbara de las ideas,
la prehistoria del ser humano. Sólo el pensamiento
complejo civilizará nuestro conocimiento
PREGUNTA DE DISCUSIÓN:
¿Cómo se puede
superar la inteligencia ciega durante la
construcción de un objeto de estudio?
EL DISEÑO Y EL DESIGNIO COMPLEJOS
Reorganización en cadena de la ciencia;
Una REVOLUCIÓN PARADIGMÁTICA
La Teoría Sistémica y Cibernética
Virtudes sistémicas y de la Cibernética
Haber puesto en el centro de la teoría una unidad compleja que no se reduce a la suma de sus partes constitutivas
Haber concebido la noción de sistema
como una ambigua o fantasma
Situarse en un nivel transdisciplinario
El sistema abierto
Noción termodinámica: Permite circunscribir, de manera negativa, el campo de aplicación del principio, que requiere la noción de sistema cerrado, es decir que no dispone de una fuente energéticamente exterior a si mismo
Sistema cerrado: Los intercambios
de materia y energía son nulos
Existe un desequilibrio en el flujo energético que lo
alimenta, y sin ese flujo, habría un desorden
organizacional que conllevaría a una decadencia rápida
El desequilibrio exterior mantiene el equilibrio
del sistema, es decir, su estabilidad y continuidad
Al cerrar el sistema el equilibrio se degrada
Las estructuras se mantienen
mientras los constituyentes cambian
Dos consecuencias capitales:
Las leyes de organización de lo viviente no son de equilibrio sino de desequilibrio de dinamismo estabilizado
La inteligibilidad debe encontrarse, no sólo en el sistema mismo sino en su relación con el ambiente y esa relación no es sólo de dependencia sino que es constitutiva del sistema
El vínculo: El sistema no puede ser comprendido
más que incluyendo en si al ambiente, que es
parte de si mismo y a la vez exterior
Información
Tendencia a la entropía: Crecimiento
del desorden frente al orden.
La entropía crece a la inversa que la información
Entropía negativa
Neguentropía: Desarrollo de la organización,
es decir, de la complejidad
Relación entre organización e inforación
La información es un elemento inseparable de la organización y por lo tanto de la complejidad
Organización
Organizacionismo
Busca encontrar los principios de organización comunes, los principios de su evolución y los caracteres de subdiversificación
Organicismo tradicional
Búsqueda de una analogismo entre la sociedad y el organismo animal
Auto-organización
Maquina viviente
Componentes muy poco confiables
El conjunto permanece idéntico aunque
sus elementos se hayan renovado
Máquina artefacto
Elementos extremadamente fiables
La máquina en su conjunto es menos
fiable que sus elementos aislados
Existe entonces un lazo consustancial entre desorganización y organización compleja
Desorganización (entropía)
vs
reorganización (reguentropía)
Mutación ontológica del objeto
Adecuación entre la forma fenoménica
y el principio de organización
Esta dotado de autonomía organizacional,
organísmica y existencial
El sistema auto-organizacional es individual y autónomo pero ligado al ambiente al incrementar su apertura e intercambio
Complejidad
Auto-eco-organizacionador
La Indoamérica
Hemos descubierto América pero todavía creemos que estamos en la India
Fisuras y desgarros en la concepción del mundo
Enormes hiatos que dejan entrever la
nueva piel, la nueva figura, la nueva forma
Dos brechas en la epistemología del a ciencia clásica
Brecha microfísica
Brecha macro física
El espacio y el tiempo no son más
entidades independientes
**PREGUNTA DE DISCUSIÓN:
¿Por qué Edgar Morin indica que lo simple es un momento y lo complejo una línea?
Complejidad
Relacionada con el azar
Incertidumbre en el seno
de sistemas ricamente organizados
Capacidad de trabajar con lo
insuficiente y lo incierto
No ir de lo simple (un
momento) a lo
complejo (una línea) sino
de lo complejo
a lo hipercomplejo
El sujeto y el objeto
Son recíprocos e inseparables
El mundo no puede aparecer si
no es para el sujeto pensante
Inseparables de la relación sistema
auto-organizador/eco-sistema
No hay objeto si no es con respecto a un sujeto (que observa, aísla, define, piensa); y no hay sujeto si no es con respecto a un ambiente objetivo )que le permite reconocerse, definirse, pensarse, etc. pero también existir
La noción de sujeto cobra sentido dentro de un
ecosistema y debe ser integrada en un meta sistema
Scienza Nuova
Modificación, transformación o
enriquecimiento del concepto
CIENCIA que no es "ni absoluto, ni eterno"
No sólo el objeto debe ser adecuado a la ciencia,
la ciencia también debe ser adecuada su objeto
El rescate epistemológico de la inventividad,
la creatividad y la iluminación
EL PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD
El paradigma de la simplicidad
Busca orden en el universo mediante leyes y principios
Ve a lo UNO y a lo MÚLTIPLE por separado. N
o puede ver que lo UNO puede ser MÚLTIPLE
Separa lo que esta ligado - Disyunción
Unifica lo que es diverso - Reducción
Orden y desorden en el universo
Cooperan para organizar el universo
El desorden y el orden se incrementan mutuamente en el seno de una organización que se ha complejizado
El universo comienza como una desintegración
y desintegrándose se organiza
El mundo se organiza desintegrándose
Fenómenos desorganizados son necesarios en ciertas condiciones y casos para la producción de fenómenos organizados que contribuyen al incremento del orden
Auto-organización
Todo se crea en el azar y el desorden pero mediante procesos auto-organizadores
Cada sistema crea sus propios determinadores y finalidades
Autonomía
Sujeto
Ponerse en el centro de su propio mundo
Para tratar ese mundo y tratarse a si mismo
La concepción del sujeto debe ser compleja
Autonomía
Compleja porque depende de
condiciones culturales y sociales
Por lo tanto, se nutre de dependencia
En parte, continuamos poseídos por nosotros mismos
pero ignoramos que somos poseídos por el contexto
Complejidad y completud
La complejidad es diferente a completud
El enfoque complejo no implica tener
una visión completa de las cosas
La conciencia de la multidimensionalidad
no implica explicar la completud
Estamos condenados al pensamiento incierto
y sin fundamento de certidumbre pero somos
capaces de pensar en esas condiciones
Razón, racionalidad y racionalización
Razón: Voluntad de tener una visión coherentes de los fenómenos, de las cosas y del universo
Racionalidad: Juego incesante entre nuestro espíritu, que crea estructuras lógicas y las aplica al mundo y que dialoga con ese mundo real
Si, nuestro sistema lógico es insuficiente, se encuentra sólo con una parte de ese mundo real
"Hay más cosas en el mundo que en nuestra filosofía" Shakespeare
Racionalización: Querer encerrar la realidad dentro de un sistema coherente
Todo aquello que contradice a ese sistema
coherente, es descartado, olvidado, puesto
al margen, visto como ilusión o apariencia
No es imposible saber en que momento
pasamos de la racionalidad a la racionalización
Necesidad de macro-conceptos
Principio dialógico
Asocia dos términos a la vez complementarios y antagonistas. Dualidad en el seno de la unidad.
Principio de recursividad organizacional
Los productos y efectos son, al mismo tiempo,
causas y reproductores de aquello que los produce
Los individuos producen a la sociedad que produce a los individuos
Rompe con el principio de causa y efecto
Principio hologramático
No solo la parte esta en el todo, sino el todo esta en la parte
Trasciende al reduccionismo y al holismo
Aquello que aprehendemos sobre las cualidades
emergentes del todo, todo que no existe
sin organización, reentra sobre las partes
Podemos enriquecer el conocimiento de las partes
por el todo y del todo por las partes en un mismo movimiento productor de conocimientos
El todo esta en la parte que esta en el todo
El sociólogo es parte de una sociedad y,
sin saberlo, esta poseído por toda la sociedad
que tiende a deformar su visión
¿Cómo salir de esta situación?
Confrontar su punto de vista con aquel de los otros miembros de la sociedad
Tener meta puntos de vista
Aunque nunca podremos conocer el meta sistema
Meta-humano
Meta-social
Un sistema es incapaz de
auto-explicarse ni de auto-probarse
Un meta-punto de vista es posible si el
observador-conceptualizador se integra
en la observación y en su concepción
PREGUNTA DE DISCUSIÓN:
A partir del paradigma de la complejidad ¿Cuáles son tus reflexiones respecto a tu proyecto de investigación del DGES?
LA COMPLEJIDAD Y LA ACCIÓN
La acción es una elección y una apuesta
Lo que implica riesgo e incertidumbre
El dominio de la acción es muy aleatorio
Impone una conciencia muy aguda de la complejidad
Acción es estrategia
Escenarios modificables
a partir de una apuesta
Lucha contra el azar y trata de
utilizarlo mediante la información
Situaciones iniciales muy vecinas pueden
conducir a desvíos irremediables
La acción escapa a nuestras intenciones
Ecología de la acción
El ambiente toma posesión
La acción entonces supone complejidad
La maquina no trivial
De la sociedad desconocemos sus
outputs a partir de los inputs
El surgimiento de lo nuevo no siempre
puede ser predicho con anticipación
Crisis políticas,
económicas y sociales
Incertidumbre, impredictibilidad
Programas vs Estrategias
Prepararse para lo inesperado
La conciencia de la complejidad
nos vuelve prudentes y atentos
La complejidad necesita una estrategia
EPISTEMOLOGÍA DE LA COMPLEJIDAD
Los malentendidos
La complejidad lleva en si la imposibilidad de unificar y del logro, una parte de incertidumbre, de indecidibilidad y el encuentro de con lo indecible
No confundir con el relativismo
absoluto o el escepticismo
La aspiración a la totalidad es una aspiración a
la verdad y el reconocimiento de la imposibilidad
de la totalidad es una verdad importante
La totalidad es a la vez la verdad y la no verdad
Búsqueda de un meta nivel para
superar la contradicción sin negarla
Un meta nivel que incluya su
brecha, incertidumbres y problemas
Compartimentar entre ciencia y filosofía
Hablar de la ciencia
No aceptar las degradaciones y destrozos que la compartimentalización y la especialización
del conocimiento conllevan
Los científicos debe miras a sus propias ideas
generales y tratas de comunicar sus saberes
específicos y sus ideas generales
Enfoques de la complejidad
La complejidad es el desafío, no la respuesta
Búsqueda de una posibilidad de pensar trascendiendo la complicación, las incertidumbres y las complicaciones
La simplicidad es necesaria pero debe ser relativizada
Aceptar la reducción conscientemente
La idea fundamental de la complejidad no es que la esencia del mundo es compleja y no simple sino que su esencia es inconcebible: es la dialógica orden/desorden/organización
El desarrollo de la ciencia
La ciencia ha avanzado porque es compleja: Hay una lucha, un antagonismo complementario entre sus principios de rivalidad, de conflictualidad y de unanimidad de aceptación de reglas y de argumentación
Se funda en el consenso y a la vez en el conflicto
Se basa en cuatro pilare independientes e interdependientes: racionalidad, empirismo,
imaginación y verificación
Ruido e información
El ruido no se reduce a la novedad. El azar se encuentra con una potencialidad reorganizadora
La teoría de la información es más un instrumento teórico heurístico y no una clave fundamental de inteligibilidad
Información y conocimiento
La sabiduría es reflexiva, el conocimiento es organizador y la información se presenta en forma de unidades: bits
Lo importante no es la información sino sino la computación que trata y extrae información del universo
El conocimiento no sólo supone una separación del mundo exterior sino una separación de si mismo
Paradigma
es ideología
Somos coproductores del
objeto que conocemos
Por lo tanto, somos co productores
de la objetividad
La objetividad concierne subjetividad
Un paradigma es un tipo de relación lógica entre un
cierto número de nociones o categorías maestras
La ideología tiene un sentido neutro dado
que es un sólo sistema de ideas
Ciencia y
filosofía
A pesar de las dificultades, la unión entre ambas es posible
No resignarse al estado de disyunción
Ciencia y
sociedad
Relación compleja pues la ciencia sufre
la determinación de las estructuras institucionales
La migración de
los conceptos
La ciencia estaría completamente trabada si los conceptos no migraran clandestinamente
La razón
Es evolutiva pero corre el riesgo de ser sofocada por la racionalización.
Se define por la tipo de diálogo que mantiene con el mundo exterior
La verdadera racionalidad reconoce a la irracionalidad y dialoga con lo irrazonable
Edad de hierro planetaria
La complejidad es un llamado a la civilización de las ideas frente a la barbarie de las mismas
Los sistemas de ideas y teorías son bárbaras
porque no saben convivir unas con otras
PREGUNTA DE DISCUSIÓN:
¿Cuáles son tus reflexiones finales respecto al Pensamiento Complejo de Edgar Morin?
LA COMPLEJIDAD Y LA EMPRESA
Etapas de la complejidad
Un todo es más que la suma de sus partes que lo contituyen
El todo es, entonces menos que la suma de sus partes
El todo es más y al mismo tiempo menos que sus partes
Tres causalidades
Causalidad lineal
Tal cosa produce tales efectos
Causalidad circular retroactiva
El efecto puede retroactuar para
estimular o disminuir la acción
La causalidad recursiva
Los efectos son necesarios para
el proceso que los crea
Los procesos son inseparables e interdependientes
De la auto-organización a
la auto-eco-organización
Del sistema al eco-sistema
Visir y tratar en el desorden
Las organizaciones tienen necesidad de orden y de desorden
Aptitud del conjunto de la organización de
regenerarse y reorganizarse haciendo frente
a los procesos de desintegración
La estrategia, el programa, la organización
Programa: Secuencia de acciones
predeterminadas que debe funcionar en
circunstancias que permitan el logro de objetivos
Estrategia: Se determina teniendo en cuenta al azar y la adversidad y esta destinada a modificarse en función de las informaciones provistas durante el proceso. Plasticidad.
La burocracia es ambivalente
Racional: Aplica reglas que aseguran la cohesión y funcionalidad
Instrumento de decisiones no racionales: Bloqueos
y embotellamientos organizacionales
Es necesario dejar un cierto grado de iniciativa
a cada escalón y cada individuo
Hacen falta solidaridades vividas
Entre más compleja una organización
más tolera el desorden
Pero un excelso de complejidad es desestructurante
Por lo tanto, la solidaridad vivida es lo único
que permite el incremento de complejidad
¿Solidaridades espontáneamente
vividas o institucionalizadas?