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POLÍTICA - Coggle Diagram
POLÍTICA
FORMAS DE PODER
Aristóteles consideraba tres formas de poder: poder paterno, despótico y político. Se bosqueja una distinción basada en el interés en favor el cual es ejercido el poder: el poder paterno en favor del hijo, el despótico en favor del patrón y el político en quien se gobierna.
Pero prevaleció el principio de legitimizacion: el fundamento del poder paterno es la naturaleza, el de poder despótico el castigo por un delito cometido, el del poder civil al consenso.
El hecho de que el poder se caracterice respecto del paterno y del despótico por estar basado sobre el consenso o por estar dirigido en el interés de los gobernados es un carácter distintivo no de cualquier gobierno sino tan solo del buen gobierno.
PODER POLÍTICO
En las relaciones entre grupos sociales diferentes, el instrumental decisivo para imponer la propia voluntad es el de la fuerza, la guerra.
El uso de la fuerza es una condición necesaria pero no suficiente para la existencia del poder político.
Se basa es sobre la posesión de los instrumentos a través de los cuales se ejerce la fuerza física: el poder coactivo en el sentido más estricto de la palabra. El poder político es en toda sociedad de desiguales el poder supremo; el poder coactivo es aquel al que recurre todo grupo social.
Tanto en la dicotomía tradicional como en la marxiana se encuentran las tres formas de poder. La diferencia está en el hecho de que en la teoría tradicional el momento principal es el ideológico, mientras que en la teoría marxiana el momento principal es el en cómico.
TEORÍA DE MAX WEBBER
Dice que “Por estado debe entenderse una empresa institucional de carácter político en la cual el aparato administrativo tiene con éxito una pretensión de monopolio de la coerción física legítima, con vista de la actuación de ordenamientos”.
Hace la distinción entre la ética de convención y la de responsabilidad; “hay una incomible diferencia entre el obrar según la norma de la ética de convicción, que dice, que el curtís o actúa como justo y pone el resultado en manos de Dios, y obrar según la norma de la ética de las responsabilidades, según la cual es necesario responder de las consecuencias de las propias acciones.
El criterio de ética de convicción se emplea habitualmente para juzgar acciones individuales, el criterio de ética de responsabilidad se emplea generalmente para justificar acciones grupo, o cumplidas por un hombre en nombre de y por cuenta del grupo.
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MAQUIAVELISMO
Es toda teoría que sostiene y defiende la separación de la política y de la moral. Llamar la autonomía de la política no es más que el reconocimiento de que el criterio de acuerdo con el cual se considera buena o mala una acción política es distinto del criterio de acuerdo con el cual se considera buena o mala una acción moral.
En política vale el dicho “el fin justifica los medios”, por el contrario, en la moral no van esto, porque una acción para ser juzgada moralmente buena deber ser cumplida con ningún otro fin que no sea el del cumplir el propio deber.
POLÍTICA COMPARADA
En un primer caso es la política es un método, en el segundo sobre todo un campo, un sexto de estudio comprendió e el ares más amplia de la ciencia política.
En el ámbito de comparación como “campo” puede entenderse 3 cosas: una indagación no viciada por prejuicios etnocéntricos; una confrontación de instituciones políticas; una comparación de las funciones desempeñadas por las distintas estructuras políticas en los distintos países.