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Literatura y Poder - Coggle Diagram
Literatura y Poder
Según cuál sea la intensidad de la afirmación intransitivo y de la reacción moral, según los medios por los que ejerce la dominación
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La historia de las escrituras, de los modos de la literatura, se despliega en el sentido en que lo hace la Historia de la clase social burguesa sus momentos se corresponden "paso a paso".
Barthes sufre la atracción de un doble impulso afirmar la literatura como experiencia irreductible y dar una apreciación de esa experiencia.
La tensión es esencial: no depende de las condiciones las que se fórmula el problema sino que hace a su naturaleza problemática.
Lo que no resulta tan fácil es poder establecer la razón de los cambios y de las permanencias de las transformaciones y de los recomienzos, sin apelar a las responsabilidades de los contextos de la época en su versión más frívola de los modos.
En el momento en que la ideología burguesa aparece como una entre otras, en el que lo universal se le escapa y ella "solo puede superarse condenandose"
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Barthes habla de una " responsabilidad de !a forma" que aclara de inmediato, "no puede evolucionar se en términos ideológicos"
Dice Barthes " expresa cabalmente este momento frágil de la historia en el que el lenguaje literario se conserva únicamente para contar mejor su necesidad de morir"
El mito literario se apropia de su sentido, lefiha un sentido a la transgresión
La responsabilidad social de la forma literaria no se mide por su poder de conformarse a las leyes de la inteligibilidad histórica, si no por la potencia del golpe de incertidumbre.
Ya no se trata, por el recurso a lo ideológicos, de apreciar a la lieteratura de acuerdo a la evolución que no consideran más que supider de representar las tensiones de un orden de sentidos exterior a ella.
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La continuidad de la noción "El grado cero" y la de " la lección inaugural" está señalada por reconocimiento en ambas del valor social de la "forma"
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Para Barthes la literatura se define a la vez por lo que puede y por los modos en que resiste a las efectuaciones del poder
Las escrituras modernas realizan un trabajo de crítica ideológica: quitan el sentido histórico en su versión marxista.
Las leyes sociales se producen antes de que se dicten las leyes porque se habla "hablar es ejercer una voluntad de poder"
El compromiso de la forma, cuestionamiento de la institución literaria, se define en "el grado cero de la escritura en el interior de un contexto determinado desde una perspectiva moral.
El escritor se niega hacer literatura porque desea un lenguaje nuevo, liberado de los estereotipos formales que atan a la tradición.
En la intensidad de la diferencia de las fuerzas, antes que los saberes en los que se diferencia se efectúa
- El marxismo
- El formalismo
- El psicoanalista
- La filosofía pluralista
La " Responsabilidad de la forma" , que hay que evaluar en !la términos de una ética de la literatura, depende del "trabajo de desplazamiento que la escritura ejerce sobre la lengua"
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Un sentido valioso en si mismo del que la literatura también tiene que investirse para que su experiencia quedé justificada
Barthes dice "desde la perspectiva del lenguaje" pero no lenguaje como objetivo lingüístico o semiológico sino del lenguaje " una acción rectora generalizada"
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