Kepelbagaian Sistem Pendidikan Islam
- Sistem Pendidikan Islam Formal
- Sistem Pendidikan Islam Tidak Formal
Bentuk dan pola sistem Pendidikan Islam di Malaysia
Prasekolah
Pra kolonial, kolonial dan pasca koloniol
Sekolah Rendah & Sekolah Menengah
Pengajian Tinggi
Penubuhan Taman Asuhan Kanak-Kanak Islam (TASKI) pada tahun 1975 oleh Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM)
Ilmu melalui sistem ini boleh disampaikan secara santai dan tidak mendesak serta terbuka luas kepada masyarakat umum
Kesinambungan dari kelas-kelas al-Quran yang diadakan di rumah guru, surau atau masjid yang dahulunya dikenali sebagai sekolah al-Quran.
Sistem pendidikan berdasarkan kurikulum, buku teks dan tahap peperiksaan. Cuma mungkin kelebihan sekolah rendah/ menengah swasta lebih memberi penekanan dalam aspek pembelajaran subjek agama.
Mohd Kamal Hasan (1993) membahagikan sekolahagama kepada empat jenis iaitu sekolah agama/Arab di bawah kuasa Kementerian PendidikanMalaysia, Sekolah agama/Arab di bawah kerajaan negeri, sekolah agama/Arab di bawah MajlisAgama Isalm Negeri dan sekolah agama/Arab peringkat rendah dan menengah
penubuhan Yayasan Pengajian Tinggi Islam Kelantan (YPTIK-1965) di Istana Nilam Puri Kelantan
Bacaan al-Quran, fardu ain dan amalan cara hidup Islam.
Sebagai langkah untuk kanak-kanak Islam mendapat pendedahan awal pendidikan formal sebelum memasuki sekolah rendah (Mahyuddin Ashaari, 2004)
1966 - Maahad Dakwah wa Al-Imamah diwjudkan sebagai satu cabang pengajian YPTIK.
- Penggunaan institusi seperti masjid, surau, dan pondok dalam berdakwah kepada masyarakat
- Penggunaan laman media elektronik dan laman media sosial seperti radio, televisyen dan internet dalam menyebarkan dakwah Islam
Cabaran yang dibahagi membentuk dua kategori iaitu Sistem Pendidikan Islam Formal dan Sistem Pendidikan islam Tidak Formal
Wujud pengajian talaqi yang menggunakan kitab tertentu seperti Ihya Ulumuddin, Hadis Empat Puluh, Mustika Hadis dan sebagainya
Pra kolonial : pendidikan Islam mula disalurkan melalui surau, rumah dan masjid. Pelajaran yang diajar ilmu asas fardu ain dan fardu kifayah
Radio dan Televisyen Malaysia (RTM), Radio IKIM, TV Al-Hijrah dan sebagainya
kolonial : Struktur pemerintahan kolonial yang hanya memberi kuasa kepada sultan melayu menjaga agama dan adat istiadat. menghadapi persaingan dengan sistem pendidikan tajaan kolonial yang lebih menguntungkan dari aspek peluang pekerjaan dan pembangunan ekonomi
Pelbagai program keagamaan - bagi mendekatkan diri masyarakat dengan ajaran Islam
Tidak mengira umur, pangkat dan jantina.
pasca koloniol : Fasa awal kemerdekaan masih memperlihatkan kekuatan pendidikan Islam.
Ruang maya yang digunakan secara maksimum oleh pendakwah untuk menyampaikan ilmu agama
Pelbagai laman sesawang dicipta dalam pelbagai bahasa
Memperkayakan ilmu agama melalui majlis-majlis ilmu agar ia dapat dihayati dan diamalkan sepanjang hayat
Kehadiran tanpa paksaan bagi kanak-kanak sehingga ke warga emas ke institusi agama.
Memberi peluang menuntut ilmu yang merupakan suatu pendekatan mulia, berkhemah dan mendapat ganjaran yang besar di sisi Allah.
Pembaca seharusnya menyemak semula bahan agama yang diperolehi dengan
guru yang berautoriti bagi menentukan kesahihan ilmu-ilmu tersebut.
1981- YPTIK bergabung dengan Universiti Malaya Lembah Pantai dan menubuhkan Akademi Islam Universiti Malaya.