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博物館 - Coggle Diagram

- - - - 这是知名度非常高的一件作品，在某种程度上来讲，它的知名度高于它的历史意义，由于它是如此精美、经典的一件青铜雕像，刻画的猫的形象又是如此端庄、典雅、惹人喜爱，所以它长年是作为大英博物馆宣传册子上的主要元素为大家所喜欢的。
  - - - 薩頓胡船葬的頭盔源自公元7世紀早期，盎格魯撒克遜時期；發現於英格蘭薩克福郡（Suffolk）的薩頓胡古墓遺址（Sutton Hoo）第一基地。頭盔表面有點綴著動物裝飾和人物場景的裝飾嵌板，這些圖案流行於當時的日耳曼社會。一個場景描繪兩名武士，頭戴有角的頭盔，手持短劍和長矛。另一個描繪一名騎馬的武士正縱馬踐踏一個穿盔甲的武士。那名倒下去的武士在戰馬越過他時奮力向上刺去。這種場景的源頭可以追溯到羅馬帝國。頭盔最不尋常的特點就是面罩：它有眼眶、眉板和鼻子，鼻子下面開了兩個孔，以便佩戴者呼吸。青銅眉板嵌入了銀絲和石榴石。每一邊眉板末端刻有鎏金銅野豬頭圖案，這也許是力量和勇氣的象徵。該頭盔在墓室倒塌時被嚴重毀壞，現在通過在三維拼圖中將殘餘碎片精確地拼合，頭盔才被重新組合。頭盔的完全重組已經完成。
  - - - 在大英博物馆研究院专家的文章中，他们大幅介绍了扬州玉雕的重要地位。作为扬州玉器器皿件的代表人物，杨光的作品沉稳庄重、浑厚大气、用料严谨、技术娴熟、富有灵气，因此得到了专家的认可。
  - - - 這一系列可以說是館內最珍貴、也最具爭議性的收藏。帕特農神廟是古希臘雅典娜女神的神廟，建於公元前447年至438年間，規模宏偉，使用了大量的大理石，意在展現這座城市在其帝國鼎盛時期的實力和財富。1806年，英國外交官額爾金伯爵托馬斯•布魯斯在奧斯曼帝國的同意下，把部份雕像拆下移至英國，包括壁緣雕刻（雕刻了淺浮雕），位於建築四面牆的上方，柱廊的內側；牆面雕刻（雕刻了高浮雕），與壁緣處於同一水平位置，在神廟外部支柱上方的楣樑上；山形牆雕刻（雕刻了圓雕），完全覆蓋了山形牆的每一面——山形牆和牆面上的雕刻向人們講述了希臘的神話，壁緣則展現了當時希臘人民的宗教信仰。多年以來，希臘一直要求英國歸還巴台農神廟大理石雕塑（這種感受……我們也懂……）。
- - - - 伊里奥特弗六世，又译因提夫六世。是埃及第十七王朝的一位国王，他在位期间正值第二中间期，当时埃及有第十七王朝和埃及第十五王朝共存。
  - - - 拉美西斯二世經常被認為是古埃及歷史上最為重要的法老之一。然而他統治的時代已是埃及衰落的前夜，國家巨大的開銷加快了國力的下降。拉美西斯二世死後，埃及就開始走下坡。當他以90多歲高齡過世時，已成了埃及的代表人物。
  - - - 前7世紀時，波斯人已經定居在伊朗高原西南部的佩裏斯地區，這就是他們的中心起源地帶。居魯士二世從這個地區崛起，擊敗米底王國、呂底亞王國和新巴比倫王國，建立阿契美尼德帝國。居魯士大帝的狂熱崇拜者，亞歷山大大帝在前330年征服大部分的阿契美尼德帝國。亞歷山大死後，原阿契美尼德帝國的大部分領土被托勒密王國和塞琉古帝國統治。到前2世紀，由伊朗人建立的安息帝國再次崛起。
  - - - 可是自冥府返回的途中，普西莎還是在好奇心的驅使下偷看了罐子內部，以便自己能夠拿走一點神聖之美。然而普羅塞耳皮娜放於罐中的卻並不是美麗，而是「沉睡於最為深沉的黑暗——冥河之夜。在普西莎打開罐子的剎那，睡眠衝破束縛，滲透了她的整個身體，她立刻倒在地上，陷入無意識的昏迷之中。」當丘比特找到普西莎的時候，她已經如死去般沉睡著。卡諾瓦所刻畫的正是這一時刻。「他小心翼翼地將睡眠從她的體內驅走，重新禁錮在原本的罐中，然後用他的箭將她喚醒。」許多細節都在雕塑中有所體現，例如那只在普西莎陷入昏睡時滾落在她身旁的罐子；丘比特喚醒普西莎時所使用的箭也在罐子旁邊，而他的箭筒掛在腰間。
- - - - 器身呈橢圓形，侈口、深壁、平底，下接雲頭形四足。盆壁四周較薄，底足略厚，通體釉色勻潤，稜角轉折之處並微呈淺粉色澤。底有六枚支釘痕，胎呈米黃色。傳世目前可見六件汝窯水仙盆，其中有四件典藏在台北國立故宮博物院，一件收藏於日本大阪市立東洋陶磁美術館，一件收藏於中國大陸吉林省博物院。而這件水仙盆是目前傳世汝窯中唯一無開片紋路者，可視為明代鑑賞家曹昭在《格古要論》中所說汝窯「有蟹爪紋者真，無紋者尤好」的最佳例證。
  - - - 肉形石是來自一塊自然生成的瑪瑙，瑪瑙生成過程中受到雜質的影響，呈現一層一層不同顏色的層次，加上工匠將頂部的石材表面加工鑽孔和染色，做成了這件層次分明、毛孔和肌理都逼真展現的作品，外觀看過去就像一塊肥嫩的東坡肉，因而稱「肉形石」。
  - - - 乾隆皇帝（1736-1795在位）擁有許多古代的銅器，這些銅器布置於各個宮殿，和其他珍貴收藏一樣，是清宮日常生活中的景致。乾隆皇帝曾召集群臣，為銅器丈量尺寸、手繪圖像、撰寫說明。他在位的六十年間，持續進行整理、著錄工作，完成了三套宮廷收藏銅器的圖錄。這項為清宮銅器留下形影紀錄的圖鑑出版工作，在當年的技術條件之下，是既耗費人力又需要時間的大工程。
  - - - 由於故宮三寶為限展書畫且嚴格限制展覽時間，許多年才展出一次且短短幾十天，平時參訪者多無緣目睹，在民間的知名度不如其他高人氣的常設性展品。因此旅遊業者在近年來將常態展出的〈翠玉白菜〉、〈肉形石〉和〈毛公鼎〉並列形容成華人民間小吃「酸菜白肉鍋」，透過雅俗共賞的介紹獲得極高人氣，使這三件文物被合稱為民間版的「故宮三寶」。