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El Jesús histórico y los cuatro Evangelios , Nombre: Ariana Correa -…
El Jesús histórico y los cuatro Evangelios
La búsqueda del Jesús histórico
Primera Etapa
Siglo XIX y comienzos del XX
Obras de la “vida de Jesús”
Tendencia idealista, psicológicas e imaginativa
Segunda Etapa
Niega la posibilidad de un Jesús histórico
R. Bultmann
No se puede saber nada de las enseñanzas de Jesús
Los evangelios fueron creados por cristianos
Tercera Etapa
Se supera el escepticismo
Se interpreta los textos con
perspectivas históricas, geográficas, arqueológicas, culturales y sociológicas
E. Käseman
Criterios de credibilidad
Criterio de testimonio múltiple:
Hechos y dichos de Jesús que aparecen en varias fuentes independientes
Criterio de coherencia:
Todo aquello que calza con el estilo propio de Jesús.
Criterio de discontinuidad y originalidad:
Prácticas de Jesús que no se derivan del judaísmo anterior, pero están en discontinuidad con el cristianismo naciente.
Criterio de rechazo:
Dichos y hechos de Jesús que explican su rechazo y crucifixión.
Criterio de dificultad:
Acciones y dichos de Jesús que son incómodos para la Iglesia primitiva y que ésta nunca habría inventado
Criterio de sintonía:
Con el contexto geográfico, cultural, social y político de la época de Jesús.
Camino Nuevo en la búsqueda del Jesús Histórico
Tercera Búsqueda: Países de habla inglesa
Cuarta Búsqueda: Latinoamérica
Definiciones
necesarias de Jesús
El Jesús real:
Tal cual existió, antes y durante de iniciar su ministerio
El Jesús histórico:
Él que podemos re-construir con datos bíblicos, métodos histórico-críticos y criterios de historicidad
Tiene rostro humano, conciencia humana, corazón y sentimientos humanos.
El Jesús teológico:
Es el Jesús definido básicamente en los cuatro primeros concilios:Nicea, Constantinopla, Efeso y Calcedonia
El Jesús de la fe:
Es la aceptación del Jesús histórico en la práctica de fe de los primeros cristianos.
La fuerza espiritual del Jesús histórico
Relación entre el Jesús histórico y el Jesús teológico
Prioridad del Jesús histórico sobre el Jesús teológico
Cristología que ignora al Jesús histórico es una cristología sin Jesús
El credo niceno-constantinopolitano, define a Jesús en términos filosóficos y teológicos
Se dice sobre qué pasó entre su nacimiento y su muerte, para qué nació y por qué lo mataron
Movimiento de Jesús
Relación entre el Jesús de la historia y el Jesús de la fe
Un Jesús de la fe que desconoce el Jesús de la historia
El Jesús de la fe es vivido en forma intimista, individualista, pietista.
. En los diez primeros siglos del cristianismo el icono dominante fue el de Jesús en la última cena con sus discípulos
Posteriormente el icono de Jesús crucificado, ambos más cercanos al Jesús de la historia.
La experiencia de fe del Jesús resucitado tiene toda la plenitud del Jesús de la historia.
Jesús de la Historia que ignora y excluye al Jesús de la fé
Jesús de la historia como una referencia fundamental para nuestra fe en la actualidad
Experiencia de fe en Jesús en la actualidad tenga esa corporeidad e identidad
Asumido y vivido en nuestra práctica de fe para que no sea un puro dato arqueológico
Nombre:
Ariana Correa