La modernité : l'Humanité entre aspiration à l'émancipation et crises
La pratique : comment vivre ensemble ; le progrès
En politique
En économie
En sociologie
Les Lumières : un programme d'émancipation
La théorie : la science
Le terme de moderne
1ère occurrence du mot moderne chez Baudelaire dans un texte du Figaro. Explique que le moderne, c’est le fugitif, le contingent, ou de transitoire. Plus tard, le terme adopte une définition plus spécifique, il sert maintenant à désigner une période historique.
déf modernité : veut changer rapidement, radicalement, bouleverser l'ordre établi.
Le passé va devenir l'objet d'une nouvelle réflexion critique, on doit établir un rapport nouveau, inédit, avec l'histoire.
Avant histoire vue comme un cycle. Maintenant on voit comme une suite d'événements qui conduisent au présent. On a désormais acquis une sorte de maîtrise du futur.
Glisse un registre intermédiaire entre d'un côté l'individu et ce que l'économie appelle la poursuite des intérêts individuels et de l'autre l'instauration du bien commun grâce aux lois.
Sociologie affirme qu'il existe un lien collectif qui ne se réduit ni à la somme des personnes singulières, mais qui ne se réduit pas non plus aux institutions légales.
L'être social est un être concret qu'on peut observer, alors que celui des économistes n'est pas observable.
Émancipation vis-à-vis de la religion → ce sont donc les êtres humains qui créent eux-mêmes la société.
Selon les sociologues, l'émancipation par rapport à la religion est en train de s'achever. On peut observer que la place de la religion se marginalise ▶ sécularisation. Ils pensaient que la religion ne reviendrait pas.
💡 Selon Durkheim : tts les sociétés ont des croyances et des pratiques religieuses en expliquant que les croyances et les rites sont simplement un symbole du social. Quand ils disent "Dieu", en réalité les gens vénèrent la société.
💡 Selon Marx : la religion est l'opium du peuple. Dans une société parfaite, on n’aura plus besoin de religion, car on n’aura pas besoin de se consommer.
💡 Selon Max Weber : pense aussi qu'elle va se marginaliser. Il appelle selon le désenchantement du monde
Les côtés sombres de la modernité
Tremblement de terre et tsunami le 1er novembre 1757 à Lisbonne, on estime 60 000 morts. Cet événement a poussé les philosophes Voltaire et Rousseau à s'intéresser sur la notion du mal. 
Débat entre Voltaire et Rousseau a remis en cause la représentation des catastrophes naturelles. Rien ne se produit plus par hasard et la terre est désormais considérée comme une physique réglée. Cela permet alors à l’homme de pouvoir influer quelque peu sur la nature au travers de son comportement.
En posant sa propre grandeur (je n'ai pas besoin de dieu, de religion...), l'être humain subit une humiliation. Freud dit que les êtres humains ont subis 3 blessures narcissiques.
Depuis le 20ᵉ siècle, il y a des mises en cause des croyances de progrès et de modernité. Car la modernité a montré ses côtés sombres. On peut aujourd'hui distinguer d'un côté les aspects politiques, économiques et sociaux et de l'autre les aspects liés à l'environnement.
La sociologie face aux côtés sombres de la modernité
Pour expliquer les côtés sombres de la modernité, la sociologie allemande a avancé quelques réponses.
La sociologie est un peu ambivalente : elle va découvrir quelques anomalies (la domination, l'oppression...), autant de symptômes qui constitue des mal-êtres propres au monde moderne.
Les humains au lieu de se libérer, ils créent de nouvelles dépendances : nous devenons esclaves à nouveau. C'est une dépendance par rapport aux structures économiques, sociales et bureaucratiques.
Nous avons créé le capitalisme, nous ne pouvons plus stopper son évolution.