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Axiomas de la Comunicación Humana Paul Watzalawick (1976) - Coggle Diagram
Axiomas de la Comunicación Humana
Paul Watzalawick (1976)
Axioma 1
La imposibilidad de no comunicarse: no es posible no comunicarse
Situación de interacción
Toda conducta tiene valor de mensaje
La no comunicación es un modo de comunicación.
Sea o no intencional
Siempre encierra un mensaje
Consciente o inconsciente
Axioma 2
Toda comunicación tiene un aspecto de contenido y otro relacional de modo que este aspecto clasifica o incluye al primero y es por ende una metacomunicación
Una comunicación
Transmite información (aspecto referencial)
Contiene una metacomunicación
Cómo debe entenderse el contenido que se transmite (aspecto conativo)
Axioma 3
La naturaleza de una relación depende de la puntuación de las secuencias de la comunicación entre los comunicantes
La puntuación
Se refiere a la configuración y organización
Observador de una secuencia continua de sucesos y conductas
Desde la perspectiva de los participantes:
La secuencia de hechos se segmenta en:
Esquemas de causa y efecto
Diferentes estructuras de interacción.
Desde esta perspectiva lineal, en una discusión, cada participante culpa o responsabiliza al otro del suceso.
Axioma 4
Los seres humanos se comunican tanto digital como analógicamente
El ser humano es el único organismo que utiliza dos tipos de comunicación
Responden a distintos canales
Utilización de distintos signos y señales.
Cualquier manifestación no verbal de la que el organismo es capaz
Indicadores comunicacionales que aparecen en cualquier contexto
Comunicación analógica
Axioma 5
Todos los intercambios comunicacionales son simétricos o complementarios según estén basados en la igualdad o la diferencia
El ser humano establece diferentes tipos de interacciones con los demás
Simétricas
Se caracteriza por la igualdad y por la diferencia mínima
Complementarias.
Se basa en un máximo de diferencia en la conducta
Referencias
Watzlawick, P., Beavin, J.H. y Jackson, D.D. (1981). Teoría de la Comunicación Humana. Barcelona: Herder (Orig. 1967).