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LA COSMOVISIÓN DE LA NACIONES DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS ORIGINARIOS…

- - - - Componentes según Wilhem Dilthey
        
        Imágenes del mundo
        
        Cómo la colectividad humana se relaciona con la naturaleza. Afecto a la naturaleza.
        
        Las valoraciones de la vida
        
        Que opinamos y qué nos transmite la cultura. Creencias en principios.
        
        Las orientaciones de la voluntad
        
        Cómo se proyecta la vida psíquica, (la manifestación de nuestros pensamiento en base a nuestra cosmovisión) de las personas y que influencia tiene en los demás.
      - Cosmovisión.- forma de ver según cada cultura, cada pueblo o región. Todos poseemos una cosmovisión.
- - - - Ámbito de mayor alcance, en el que se inscriben las tradiciones, formas de organización social que construyen un territorio cultural.
        
        En otras palabras, la manera que los campesinos interpretan su territorio en base a su cosmovisión, (rituales, creencias, etc).
        
        En conclusión, podemos decir que la concepción del territorio se explica en sistemas culturalizados y físicos. El territorio se fusiona con la actividad humana (sociedad, religiosidad, etc.)
        
        Para ponerlo más simple, el territorio, según los pueblos campesinos, son generador de vida e historia de todo el cosmos.
    - - Bebarbieux
        
        El conocimiento territorial se define en tres constituyentes: territorio, territolización y territorialidad. Y esta escrito en tres niveles mayores del espacio geográfico: territorio de la vida cotidiana, regional-macro-regional y del mundo.
        
        Desde mi perspectiva, entendí que estas variables se deben tomar en cuenta para probar cuánto conocemos a nuestro territorio.
      - Velasco Toro
        
        El espacio de múltiple dimensiones preexiste con valor sagrado y se relaciona al hombre con el cosmos.
    - - El territorio es el espacio natural de vida, donde se reproduce la cultura y perpetuidad del pueblo.
- - - - Familia nuclear y extensa.
    - - La relación entre seres humanos y con el cosmos.
    - - La forma de vivir de los pueblos se basan en sus antepasados; el "mundo comunitario" es uno de ellos. Este cree en la personificación de todo el cosmos, por lo que, todos debemos convivir y cooperar con los demás.
- - - - Este pensamiento lo transmitimos de generación en generación.
- - - - Ej.:
        Ayni.- complemento y cooperación agrícola.
        Ayllu.- sociocomunitario.
        Cacha-warmi.- complementariedad de género.
        
        De esta manera, las sociedades andinas originarias organizaron su política, economía, familia y cultura respetando y conviviendo con todo lo que les rodea.