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Estructuralismo - Coggle Diagram

- - - - • Los grupos no occidentales son grupos "primitivos".
      - • Actúan por instinto o superstición.
      - •Son inferiores e interesantes, pero no del todo humanos.
      - •Pensamiento discriminatorio y racista que consolida supremacía
        de la cultura occidental sobre cualquier otra diferente.
- - - - En 1955 publicó Tristes tropiques
        
        En 1958, apareció anthropologie structurale
        
        En 1962, una doble publicación, Le totémisme aujourd'hui y La pensée sauvage
        
        Myth and meaning (1978)
        
        La potière jalouse (1985)
        
        Histoire de Lynx (1991), que clausuran un trabajo de cuarenta años.
      - Primer trabajo basado en la observación directa: Contribution à l'étude de l'organisation sociale des indiens Bororo (1936).
  - - - Lo que era común, entre antropólogos, era estudiar las relaciones de poder y las diferencias culturales en estos grupos “salvajes”, afirmando que la manera en que se comportaban obedecía al instinto o a la superstición.
        
        Lévi-Strauss descubrió exactamente lo contrario. Al darse cuenta de que todo formaba parte de una lógica no evidente, comenzó a tratar de comprender y dio nombre a esas estructuras compuestas por símbolos, lenguaje y códigos de comportamiento
        
        Denominó sistema del parentesco a la relación entre las generaciones de padres e hijos, logrando comprender las alianzas que conformaban a las familias y al grupo en general.
        
        Denominó tabú del incesto a una serie de códigos normativos que lo prohibían, pero no por cuestiones naturales o porque obedecieran a la moral europea de no mantener relaciones sexuales entre parientes, tal como lo afirmaban otros pensadores, sino porque ellos afianzaban así las relaciones económicas y de bienes entre los grupos, otorgando al mismo tiempo, identidad diferenciada entre ellos.
        
        los grupos, al configurar esta complejidad estructurada de pensamiento en formas binarias: naturaleza-cultura, luz-oscuridad, verdadero-falso, hombre-mujer, se relacionaban con su entorno por un acto racional, es decir, en una estructura lógica que les permitía crear símbolos para explicar la vida. A esto le llamó cultura.