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Principales Teorías de la Psicología, Ana Paulina Vernis Vargas …
Principales Teorías de la Psicología
Freud
En los albores del siglo XX el neurólogo austriaco Sigmund Freud empezó a sentar las bases del psicoanálisis.
La principal contribución de Freud a la psicología sería su concepto de inconsciente. Freud sostenía que el comportamiento de una persona está profundamente determinado por pensamientos, deseos y recuerdos reprimidos; según su teoría, las experiencias dolorosas de la infancia son desalojadas de la conciencia y pasan a formar parte del inconsciente, desde donde pueden influir poderosamente en la conducta.
Consciente, preconsciente e inconsciente
La mente consciente es todo aquello de lo que nos damos cuenta en un momento particular: las percepciones presentes, memorias, pensamientos, fantasías y sentimientos.
Cuando trabajamos muy centrados en estos apartados es lo que Freud llamó preconsciente, algo que hoy llamaríamos "memoria disponible": se refiere a todo aquello que somos capaces de recordar; aquellos recuerdos que no están disponibles en el momento, pero que somos capaces de traer a la consciencia.
El inconsciente e incluía todas aquellas cosas que no son accesibles a nuestra consciencia, incluyendo muchas que se habían originado allí, tales como nuestros impulsos o instintos, así como otras que no podíamos tolerar en nuestra mente consciente, tales como las emociones asociadas a los traumas.
1° FUERZA: "Psicoanálisis" fundada en el siglo XIX, alrededor de 1896, se remonta en tiempos de Charcot, en Francia.
Desde julio de 1882 hasta agosto de 1885 trabajó como residente en diversos departamentos del Hospital General de Viena, decidiendo especializarse en neuropatología.
En 1885 se le nombró Privatdozent de la Facultad de Medicina de Viena, en donde enseñó a lo largo de toda su carrera (primeramente neuropatología, y, tiempo después, psicoanálisis),
En 1886, luego de haber comprobado en París la operatividad de la hipnosis, Freud obligó a Breuer a hablarle de nuevo del caso de Anna O y, venciendo su resistencia inicial, a consentir en la elaboración conjunta de un libro sobre la histeria.
Ello, Yo, Superyó
ELLO:
Es la reserva libidenal y agresiva que guiada por "el principio del placer", busca la satisfacción inmediata de los instintos.
YO:
Es la parte del ello que está en contacto con la realidad, el "YO" intenta canalizar el fuerte impulso del "ELLO" y satisfacer sus necesidades.
SUPERYÓ:
Está formado por la asimilación de los patrones morales que rigen la sociedad.
ANSIEDADES
Ansiedad a la realidad, ansiedad moral, ansiedad neurótica
Mecanismos de defensa
Negación, represión, intelectualización, desplazamiento, proyección, formación reactiva, introyección, identificación con el agresor, regresión, sublimación.
Atmósfera relajada
: El cliente debe sentirse libre de expresar lo que quiera.
Asociación libre:
El cliente puede hablar de cualquier cosa.
Carl Jung
(Kesswill, 1875 - Küssnacht, 1961) Psicólogo y psiquiatra suizo. Estudió medicina en Basilea, e inició su actividad a principios del presente siglo, en la clínica de psiquiatría de la Universidad de Zurich, de la cual fue luego médico director.
Es conocido por haber sido el padre de la psicología analítica, en la que planteó que la mente de una persona sana tiende al equilibrio.
Se pensaba que Jung iba a ser el heredero del liderazgo en el movimiento psicoanalítico cuando desapareciera su creador.
La estructura de Jung contenía a un inconsciente colectivo, uno individual y finalmente la consciencia.
Jung introdujo conceptos como el de las personalidades introvertidas y extrovertidas, también los arquetipos, que son elementos recurrentes en la mayoría de los individuos.
En la teoría jungiana el núcleo de la mente es el “yo consciente” de cada individuo, luego está el inconsciente personal y finalmente un inconsciente colectivo que es compartido por todos los seres humanos.
La diferencia entre el inconsciente personal y el colectivo es que el último es una suerte de preconfiguración de la mente y puede ser heredado, mientras que el primero, le pertenece a cada individuo de acuerdo con sus vivencias desde el nacimiento.
Arquetipos
De acuerdo con las teorías de la psicología analítica, el inconsciente colectivo provee a las personas de patrones o moldes, que son llenados con las experiencias personales en diferentes medidas dependiendo de cada sujeto.
Luego diferenció al arquetipo de la “persona”, puesto que la última cumple una función externa. Podría decirse que los arquetipos son los papeles que se desempeñan y las máscaras (persona) son los estilos particulares de cada uno de los actores.
Jung clasificó los principales arquetipos en eventos (nacimiento, muerte, matrimonio), figuras (madre, padre, sabio, héroe, bromista) y motivos (creación, apocalipsis, diluvio).
Alfred Adler
Estudió Medicina en la Universidad de Viena, iniciando como oftalmólogo, luego se dedicó a la Medicina General hasta que fue invitado por Freud para reunirse a hablar sobre el psicoanálisis, atribuyéndole como gran logro la etiología psicológica en la formación de enfermedades, hasta entonces consideradas exclusivamente médicas.
(1870 – 1937) fue un médico, psicoterapeuta austriaco y
fundador de la psicología individual.
Basó su teoría en sus propias experiencias – él fue su principal ejemplo – lo que le valió para construir unas de las conjeturas psicológicas más interesantes expuestas en su época.
Se le catalogó como el “personaje del momento” dentro del ambiente intelectual norteamericano, hasta su muerte en 1937 en su llegada a Nueva York (Schultz & Schultz, 2010, p.132).
Mención a la vida de Adler puesto que desde su niñez sufrió de raquitismo, condición que le impidió la realización de actividades físicas y que propició cierta envidia hacia su hermano mayor que a diferencia de él era saludable y atlético; se esforzó por superar su condición física y su enfermedad. En muchos aspectos de su vida lo logró, destacando la importancia que tuvo la aceptación social de su entorno y la autoestima que había construido.
PSICOLOGÍA INDIVIDUAL
Comprensión de cada persona como una totalidad integrada dentro de un sistema social.
Se asemeja al conductismo porque se interesa en las conductas manifiestas y en sus consecuencias.
Destaca la singularidad del individuo y no la universalidad como Freud.
Complejo de inferioridad
Describe el ser embargado por un sentimiento de carencia de valor. Para Adler la motivación básica humana es esforzarse desde una situación menor hacia una mayor de un sentimiento de inferioridad hacia uno de superioridad, perfección
Puede resultar de discapacidades físicas, dinámica familiar o influencias de la sociedad que son abrumadoras.
Complejo de superioridad
Enmascara un sentido de inferioridad, no es saludable.
Comportamiento arrogante, exageración de logros intelectuales, atléticos o emocionales, dependiendo de las fuerzas únicas del individuo.
Sugiere otras formas como: aservaciones de poderes telepáticos, mejor raza y nacionalidad.
Sentimiento de comunidad
Refleja la visión humanista de Adler y su concepto de salud mental. El estilo de vida ajeno al interés social es el promotor del trastorno emocional y mental.
Melanie Klein
Autora central de la psicología infantil
Pionera en la investigación y el trabajo clínico con niños, desarrolló una novedosa teoría sobre el desarrollo anímico que tiene en cuenta fantasías, asociaciones y comportamientos lúdicos como la base sobre la cual se construye el universo emocional del adulto.
Nuestra autora se interesó por esta disciplina en 1914, al leer la “interpretación de los sueños” de Freud. Posteriormente, se analizó con Ferenzci y, tras pasar por su propio análisis, se animó para formarse como psicoterapeuta. En 1919 ingresó a la sociedad psicoanalítica de Budapest y presentó su primer trabajo: “el desarrollo de un niño” basado en el estudio de uno de sus hijos.
En 1920 Freud publica el texto: “más allá del principio de placer”, donde articula la idea de pulsión de muerte, noción que será fundamental en la teoría de Melanie Klein.
Postuló que el complejo de Edipo no era exclusivo de la fase fálica, sino que se presentaba desde la primera infancia y, además, que los niños nacen con imágenes, afectos y defensas inconscientes, auspiciados por la pulsión de muerte, connatural del ser humano.
La madre, pues, es el vínculo primario fundamental, porque no sólo representa -en los inicios- la totalidad del mundo exterior sino que garantiza la constitución psíquica del bebé. De modo que el inconsciente del infante y el de la madre están, en una primera instancia, íntimamente ligados.
A nivel inconsciente, el bebé experimenta sentimientos de ambivalencia (amor-hostilidad) dirigidas hacia la madre y luego hacia el padre. Las expresiones inconscientes de esos sentimientos duales se articulan en las fantasías y en los juegos. De acuerdo con Melanie Klein, estos sentimientos de amor, odio y culpa son emociones edípicas primitivas que se generan desde los inicios de la vida en relación a los padres.
Objeto parcial del sujeto
fue establecido por uno de los maestros de Melanie Klein, Karl Abraham, para designar a las imágenes mentales incompletas que en sus inicios tienen los infantes de sus padres, ya que no perciben la individualidad y totalidad de ellos.
En este sentido, los objetos parciales del sujeto son representaciones con gran carga afectiva que permiten a los niños relacionarse con sus padres y posteriormente con el mundo. En primer lugar, al ser la madre dadora de los cuidados, el infans percibe el pecho con gratificación y placer pero, al mismo tiempo y tras las privaciones del destete, se genera angustia y sensación de abandono, emociones que son vividas con hostilidad por parte del infante.
Relaciones objetales
son los momentos evolutivos del desarrollo psicosexual donde el Yo se relaciona con objetos externos e internos desde el amor o el odio. Dichos momentos abarcan las relaciones orales, anales y fálicas, etapas en las que el niño emplea la libido para conocer y experimentar el mundo a través del placer de las zonas erógenas.
Por ejemplo: cuando el bebé tiene hambre, se genera en él la sensación de ansiedad y molestia. Al proporcionársele la leche materna, colmará sus necesidades en la acción del chupeteo. Aquí se constelan emociones de gratitud ante la satisfacción de las necesidades y, de hostilidad ante la frustración de las mismas.
Erik Erikson
(Erik Homburger Erikson; Frankfurt del Main, 1902 - Harwich, Massachusetts, 1994) Psicoanalista estadounidense de origen alemán. Tras estudiar arte en su juventud, conoció a Anna Freud, por influencia de la cual se estableció en Viena y se vinculó al movimiento psicoanalítico. En 1933 emigró a Estados Unidos, donde estudió la influencia cultural en el desarrollo psicológico trabajando con niños de diversas reservas indias.
Erikson integró el psicoanálisis clínico y la antropología cultural matizando nuevos aspectos del desarrollo. Por un lado, enfatizó la influencia de factores psicosociales y socioculturales en el desarrollo del "Yo", y, por otro, propuso el desarrollo de la identidad como sucesión de etapas diferenciadas entre las que existen períodos de transición (crisis evolutivas), conceptualizando ocho crisis psicosociales o etapas del desarrollo de la identidad hacia la síntesis del "Yo".
Para Erik Erikson, el desarrollo infantil de la "confianza básica'' en los adultos, desarrollada durante los primeros años de vida, es el fundamento de todo el desarrollo social posterior.
En la adolescencia, etapa a la que prestó también particular atención, la formación de la identidad es un foco de atención primordial. Las personas a lo largo de su vida se preguntan "¿quién soy yo?", pero esta pregunta en la adolescencia adquiere características de crisis. Erikson caracteriza la adolescencia como un período de confusión y angustia en que se experimenta con alternativas antes de optar por una serie de valores y metas.
Teoría del Desarrollo Psicosocial
fue ideada por Erik Erikson a partir de la reinterpretación de las fases psicosexuales desarrolladas por Sigmund Freud en las cuales subrayó los aspectos sociales de cada una de ellas en cuatro facetas principales:
Enfatizó la comprensión del ‘yo’ como una fuerza intensa, como una capacidad organizadora de la persona, capaz de reconciliar las fuerzas sintónicas y distónicas, así como de resolver las crisis derivadas del contexto genético, cultural e histórico de cada persona.
Puso en relieve las etapas de desarrollo psicosexual de Freud, integrando la dimensión social y el desarrollo psicosocial.
Propuso el concepto de desarrollo de la personalidad desde la infancia a la vejez.
Investigó acerca del impacto de la cultura, de la sociedad y de la historia en el desarrollo de la personalidad.
Crisis
La crisis según Erikson comprende el paso de un estadío a otro, como un proceso progresivo de cambio de las estructuras operacionales, o un proceso de estancamiento (o regresivo) en el mismo, manteniendo las estructuras operacionales.
Ana Paulina Vernis Vargas
Conclusión
: El realizar este trabajo me permitió repasar todas las teorías con sus respectivos autores dentro del campo de la psicología. No estoy en contra de ninguna teoría, ni tampoco a favor de todas por completo, en lo particular pienso que todas son adecuadas y están bien fundamentadas, de las que se puede tomar un poco de la portación de cada una para entender determinados sucesos o comportamientos.
