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EL PAPEL DEL ISLAM EN LA HISTORIA MUNDIAL - Coggle Diagram
EL PAPEL DEL ISLAM EN LA HISTORIA MUNDIAL
HASTA EL SIGLO XVII LA SOCIEDAD ISLÁMICA ERA LA SOCIEDAD MÁS EXPANSIVA DEL HEMISFERIO AFRO-EUROASIÁTICO
El Islam se estableció por primera vez, como la lealtad de una comunidad importante en la extensa zona de Semitic y tierras iraníes entre los ríos Nilo y Oxus
La mayor parte de las tierras históricas de la cultura en el hemisferio, desde Atenas hasta Benarés estaban bajo el dominio de los musulmanes.
Esta civilización incluyendo su núcleo religioso se extendió mucho mas allá de los centros originales del Nilo a Oxus y demostró tener un atractivo tan grande que fue aceptado incluso en el corazón de las culturas helénica y sanscrita
El Islam pareció cumplir de una manera incomparable el ideal de un comunidad igualitaria total dedicada a las piadosas normas morales
La expansión del islam se produjo en tres tipos de zonas:
Las principales rutas comerciales de larga distancia, sobre todo alrededor de la cuenca del océano Índico
Zonas fronterizas que acababan de abrirse a la vida urbana y que necesitaban una conciencia religiosa que pudiera dar sentido
Las tierras de la civilizaciones más antiguas
El papel del Islam en la historia fue el de institucionalizar las tendencias más igualitarias y cosmopolitas y dando un papel clave al mercantilismo
La cultura islam genero una cultura de internacionalización al igual que un marco politico flexible
El imperio musulman fue gobernado, desde siria, por la principal familia de comerciantes de la Meca (Omeyas), una familia dedicada solamente al comercio sirio
La posición estratégica de la clase mercantil e incluso la actividad de sus miembros, explica gran parte del patrón institucional que dio fuerza al islamismo
LA DESCENTRALIZACIÓN DEL ISLAM
A finales del siglo XVI las transformaciones básicas estaban comenzando en la economía occidental y llevo a que hubiera una supremacía de las potencias cristianas europeas.
Entre el siglo 16 y 17 surge un patrón de inversión que dominó sectores cruciales de la ciencia y la industria peor que se expandió después a la sociedad occidental.
Este patrón fue el que separo a occidente del resto de la humanidad urbanizada.
La medicina, la astronomía y la ciencia occidentales estaban por encima de lo que el Islam podía ofrecer
Así como en el siglo XVI estaban en la cima de su poder pero a finales del XVIII estaban postrados y las clases burguesas fueron las primeras en arruinarse.
La competencia con los bienes producidos en occidente resulto cada vez más difícil para los artesanos locales lo cual para una sociedad donde los intereses mercantiles tenían un papel crucial era de gran problema
La creatividad tanto intelectual como económica, fue estrangulada de forma casi imperceptible
LAS DIFERENCIAS DEL ISLAM
No solo eran superiores en poder politico, si no también en la creatividad cultural
En las artes visuales, una nueva tradición de la pintura "miniaturas persas"
Se desarrollo una tradición arquitectónica que su obra más famosa fue el Taj Mahal
En el campo de las letras, las tres grandes lenguas musulmanas fueron Persa, árabe y turco
Antes del siglo XVII los astrónomos musulmanes ciertamente estaban al día y posiblemente todavía por delante de los de China y Occidente
La política de Mahoma parece que cada vez han tenido más en cuenta el equilibrio del poder regional.
Las clases mercantiles no obtuvieron la independencia local, pero si poseian un cierto poder de veto en la sociedad
Los sufíes (o místicos) musulmanes fueron quizás los más sofisticados y, sin duda, los de mentalidad más universal de todos los exploradores del lugar de la conciencia humana en el cosmos
Los astrónomos musulmanes, basándose no sólo en su propia herencia babilónica y griega, sino también en los desarrollos sánscritos, fueron los maestros de los astrónomos de todo el mundo, desde el Occidente latino hasta China
Las ricas tradiciones de la poesía persa y del arte abstracto también demostraron tener un atractivo universal.
El islam heredó gran parte del elemento budista de la población, satisfaciendo posiblemente sus necesidades espirituales y sociales más plenamente que la tradición budista
Era religión en el sentido más estricto: un sentido especialmente satisfactorio de la relación humana con lo divino. Pero asociado con esto era un orden social inusualmente flexible
LAS ADVERSIDADES DE LA EXPANSIÓN ISLAMICA
Solo dos bloques culturales se resistieron a la hegemonía musulmana, fueron: el lejano oriente chino y japonés y el lejano noroeste cristiano
Los portugueses fueron también un amenaza ya que tenían una superioridad de navegación que los musulmanes y los cuales tuvieron bases en África occidental y monopolizaron diferentes zonas para así tener una ventaja en el comercio de especias
Los musulmanes también se enfrentaron a los cristianos europeos: por ejemplo los moscovitas se habían independizado del gobierno musulman.
Muchas de las disputas religiosas que se agitaron entre cristianos y judíos en la región en general encontraron eco en la meca y medin
Una identificación popular de los musulmanes con los árabes ha resultado en una serie especialmente generalizada de percepciones erróneas.