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Work in Culturalist Sociology (文化主義者社會學p. 99), 小結 (Kardiner的著作中來去看「文化主義」,…
Work in Culturalist Sociology
(文化主義者社會學p. 99)
法國
美國
客觀精神(Objective Spirit) vs. 主觀精神(subjective spirit)
客觀精神-the human spirit is the projection on its surroundings as revealed in creations and institutions
主觀精神-the human spirit that we grasp in ourselves
目的
to be a hypothetical construction
a factual one that concerns human productions
這樣的文化孕育著每位新生兒
我們的意圖可以在我們所創作及創造的東西中看到
我們會帶著有助於形成這種文化的方式生活
社會因素不是集體意識，其中環境對個人的影響被低估了。
受形上學(metaphysical)影響
collective consciousness vs. individual consciousnesses
社會學工作的新熱潮，也曾是停滯的一個原因。
小結
Kardiner的著作中來去看「文化主義」
引入了「基本人格」的概念
相似概念:馬克思的個人階級(individual class)
German Ideology
conception of integration
某種理想自我的構像；由社會提出的「模式」
不是靜態的
個人可以透過調合及反應來去對抗這個社會模式
由於社會結構的變化，因此需要進行一場習俗革命
一個辯證的和動態的概念
社會對個人的影響是顯而易見的，這不是只是假設
這是一個互為主體的概念，每個人與其他人的認同
人們現在可以找到一種積極的社會學，而無需將集體意識創造為一種個人失去所有自主權的命運。
生活的所有方面都有助於形成個人之間的關係。
文化的每一個元素在整體上都是重要的，即使不同的事實似乎彼此沒有任何關係
文化主義者研究將個人與社會聯繫起來並承載環境制度結構的整合鏈。
因此，孩子的成長受到重視，但前提是承認個人的外在發展可以單獨地取決於他的童年。
它與弗洛伊德的概念不同
童年並不被視為在個體中裝上某些情結，這些情結註定會發生作用與影響，而是開始進入某種文化環境。
Work in Culturalist Sociology
(文化主義者社會學p. 99)