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LA GRAN CAZA DE BRUJAS EN EUROPA - Coggle Diagram
LA GRAN CAZA DE BRUJAS EN EUROPA
INTRODUCCIÓN
La caza de brujas no parece ser muy estudiada en Europa adicionalmente fue replicada por conquistadores y misioneros en el nuevo mundo
Resaltar mayoría de victimas de este acto fueron campesinas
Este genocidio parece ser disminuido por los estudiosos de la historia que en muchas de sus producciones la describen como un desarrollo cultural y se ve disminuido, y no se vincula a una cuestión más profunda de folclore
Buena parte de la literatura que retrata estos hechos, busca justificar el actuar del momento diciendo que las condenadas no mostraban actos cabales, en su mayoría retratan un punto de vista favorable a la ejecución de las mujeres
Aunque se presentan algunas excepciones en el culpar a la victima, pero solo las feministas lograron que la caza de brujas fuera considerada más a fondo y se identificaron en su lucha con las victimas de este actuar
Las feministas a diferencias de los marxistas estudiaron la transición del capitalismo desde una perspectiva diferente puesto que los marxistas condenaron la historia de la caza de brujas al olvido
LA EPOCA DE LA QUEMA DE BRUJAS Y LA INICIATIVA ESTATAL
Caza de brujas = acontecimiento más importante del desarrollo de la sociedad capitalista y la formación del proletariado moderno
Persecución mujeres=debilitamiento capacidad de resistencia del campesinado Europeo
Inculco el miedo de los hombres sobre las mujeres eliminando así lo negativo para el capitalismo
Encierro destierro y de pobres, vagabundos y condenas a las brujas constituyeron la a acumulación primitiva al capitalismo
La situación inicio en el siglo VII y VIII pero no como casos graves fue hasta el siglo XV en época de revueltas, epidemias y crisis feudal que se dio inicio de juicios a brujas, descripciones del aquelarre
Pero el clima intelectual del renacimiento se caracterizo por su escepticismo en canto a lo sobrenatural, los intelectuales de la época vieron incoherencia en cuanto a la promulgación de actos del diablo, en vez de eso resaltaron que la iglesia se estaba generando un cambio de oro y de dinero
1603 los ministros de la iglesia recibieron un comunicado de preguntar bajo juramento a sus feligreses
Mediados del siglo XVI se intensifico la caza de brujas mientras se establecían nuevas relaciones feudales que daban paso a las instituciones económicas típicas del capitalismo mercantil
Código imperial del Carlos V condeno a muerte la brujería y en 1604 se introdujo la pena de muerte en ausencia de daño a cosa o persona
Caza de brujas no fue un movimiento espontaneo fue sistemático y se comenzó de abajo hacia arriba.
Fue la primera persecución que hizo uso de la propaganda multimedia
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Cuando llego a la cima fueron los altos cargos de la ley que sistematizaron argumentos para la perfección de la maquina legal
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Si una mujer era bruja los costos del juicio eran costeados por los familiares o el pueblo
CREENCIAS DIABOLICAS Y CABIOS EN EL MODO DE PRODUCCIÓN
Obstáculo en cuanto a la compresión de la caza de brujas es que los atroces crímenes que fueron cometidos para la eliminación de este mal social no se comparan con lo utilizado en cualquier otro crimen
Problema se encara a que las victimas no pueden contar con sus voces y adicionalmente los relatos que se tienen son bajo la tortura
Concluir que el ataque a las mujeres fue por la resistencia que opusieron estas a la difusión capitalista
Caza brujas fue un instrumento a la construcción de un orden patriarcal
El hecho de promulgaciones de persecución severa, son muestras que la caza de brujas no eran crímenes socialmente reconocidos sino ataque a grupos socialmente constituidos
Detrás esta caza estuvo la expansión del capitalismo rural lo que supuso la abolición de derechos y la primera ola de inflación en Europa
Transmisión el poder a una clase de modernizadores
Mayoría de juicios de brujas mayoría de lugares donde más tierra había
Algunos lugares como escocia la mayoría de brujas son vagabundas, pobres, viudas
CAZA DE BRUJAS Y LA SUBLEBACIÓN DE CLASES
Las clases altas tenían miedo de que las bajas se sublevaran además estos albergaban pensamientos malignos por perder todo lo que tenían
La batalla del capitalismo con la magia nos acompaña hasta nuestros días
Siglo XVI el ataque a la magia esta en su máximo apogeo y la persecución de brujas se presenta puesto que su poder debilita el de las autoridades y el estado
En la revueltas campesinas las mujeres son la indicadoras de tales actos Montepellier en 1645 las mujeres inician una revuelta porque sus hijos se están meriendo de hambre
La sublevación de los campesinos hace que asesinen a miles de ellos y al paso a docenas de mujeres
Bajo este ideario se desarrolla la persecución de la bruja, es decir se trato de una guerra de clases llevada por otros medios, conducida por el miedo a una sublevación mayor
Tras estos hechos existe una intensificación en la existencia del aquelarre , la sublevación de clases junto con la transgresión sexual eran elementos que se encontraban en su descripción.
LA CAZA DE BRUJAS LA CAZA DE MUJERES Y LA ACUMULACIÓN DEL TRBAJO
Diferencia entre Herejía y brujería
Brujería: Solo femenina
1550-1650 Punto más alto
Después los hombres procesados eran una minoría compuesta por vagabundos, trabajadores, itinerantes, gitanos, curas de clases bajas
XVI-XVII
80% de las acusadas eran mujeres
El mayor crimen perseguido y seguido por el infanticidio
Acusadas de previsión sexual e infanticidio acompañado por la demonización de las practicas anticonceptivas
Los crímenes reproductivos comenzaron a tener un lugar prominente en los juicios
Siglo XVII acusadas de conspirar de destruir la potencia generativa humana
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Siglo XVI todas estas acusaciones cuyo factor más profundo proviene de la preocupación entre estadistas y economistas europeos era la cuestión de reproducción el tamaño de la población y la fuerza de trabajo
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Antes el 40% de lo acusados eran hombres
Siglo XVI
Las acusaciones de adoración al demonio eran sumamente comunes
LA CAZA DE BRUJAS Y LA SUPREMACIA MASCULINA: La domesticación de la mujer
Del siglo XV al XVII se estableció una estrecha relación ente el diablo y la bruja coma la esclava de su amo y señor, proxeneta marido
Notarse la preocupación de los cazadores por establecer su supremacía masculina que las mujeres eran retratadas como serviles al hombre con el que hicieron el pacto
analogía matrimonial al punto que las brujas confesaban que no se atrevían a desobedecer al diablo
No hay duda de que los años de propaganda genero la psicología que mino la colectividad y la solidaridad de clases
Al igual que hoy al reprimir a las mujeres las clases dominantes sometían de forma aún más eficaz a la totalidad del proletariado
Sus parientes masculinos y amigos no lograron salvarlas de la hoguera, solo se registro un caso
LA CAZA DE BRUJAS Y LA RACIONALIZACIÓN CAPITALISTA DE LA SEXUALIDAD
La caza de brujas genero una transformación en la actividad sexual femenina en un trabajo de servicio al hombre y la procreación
Genero el ideario de la vieja fea como bruja = Disciplina que negaba a la vieja infértil la sexualidad
La sexualidad femenina similar a la bestialidad
Las brujas tenían una serie de animales malditos con las que sostenían relaciones intimas
Prostitutas cuando jóvenes, brujas cuando viejas.
Establecer relación con la persecución homosexual, tan feroz y memoria sedimentada
La bruja condeno a la sexualidad femenina como victima de todo mal
Llevaba para ajustar a una nueva disciplina capitalista del trabajo y la brujería amenazaba la procreación la propiedad de la transmisión de la propiedad dentro de la familia o restara energías al trabajo
Diferencia principal de la época es entre los magos y las brujas, las primeras enviadas por el diablo los segundos alabados por los reyes
LA CAZA DE BRUJAS Y EL NUEVO MUNDO
Los homólogos de las brujas fueron los indígenas colonizados y los africanos esclavizados
Las justificaciones que se utilizaron en la casa de brujas se vincularon a las dinámicas del nuevo mundo
México 1536-1543 el obispo Zumárraga realizo 19 juicios que implicaba la ejecución de 75 herejes seleccionados por los lideres políticos y religiosos de las comunidades .
En el siglo XVIII la ideología de la caza de brujas y actos racistas se convirtieron en el suelo de la conquista.
El diablo era representado como ser negro y por tal motivo los negros eran vistos como diablos
LA BRUJA, LA CURANDERA Y EL NACIMEITNOD DE LA CIENCIA MODERNA
Habían otros motivos detrás de la persecución de las brujas
cuyas acusaciones fueron justificadas para el ataque a la propiedad privada
Pobres ladronas mendigas fueron sospechosas de brujería
Bruja mala
Encantamientos y hechicería
La bruja = Partera, la medica, adivina, hechicera del pueblo.
Todas comenzaron a ser cazadas la contrarreforma adopto una dura postura contra las curanderas polpulares
Gostanza juzgada por bujería en 1954
Curanderas expropiadas de todos sus saber ancestral y sus tradiciones acumuladas por siglos les fueron expropiados
Teoría, ilustración y la racionalismo científico como factor determinante fin de la persecución
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Después del concilio de Trento
Bruja buena
había hecho del hechizo su carrera