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La Arqueología y Daniel - Coggle Diagram

- - - - Daniel usó el sistema de cómputo Babilónico. Jeremías lo registró en calendario Judío.
  - - - Hombre que posiblemente influyo al trato bondadoso con el rey judío, sino también para el nombramiento de Daniel/Beltsasar como ministro o Shaku sarri.
        
        Los registros cuneiformes nombran a Beltsasar como un alto rango en el reinado de Amel marduk y Neriglissar
  - - - Al final de sus días irónicamente los medios que antes eran aliados comenzaron a convertirse en una amenaza para el imperio Caldeo y a la postre fue este aliado, que a la postre unido al imperio persa derrocó a Babilonia.
- - - - Puso al descubierto las murallas de la ciudad, sus palacios, sus templos e innumerables casas, desenterró una diversidad de objetos domésticos, piezas grabadas en cuneiforme.
        
        Lo notable es que todo lo descubierto pertenece al periodo Neo Babilónico donde gobernó Nabucodonosor
        
        La grandeza de Babilonia descrita en el registro Biblico y ponderada por los escritos griegos ha sido plenamente comprobada por la arqueología.
  - - - Los documentos cuneiformes se han encargado de corregir la imprecisión griega presentado a Belsasar como hijo de Nabonido desde 1861 y presentado como rey desde 1882.
        
        Nabonido alegó legitimidad de linaje con Nabucodonosor
        
        La noche en que cayo Babilonia en manos de los persas Daniel obtuvo el puesto máximo de 3er Señor en el reino. Dn. 5:29
        
        Al morir Belsasar, Daniel pasó a ser el primero en el reino, en cuyas manos Dario tomó el reino.
- - - - Wiseman sostiene que no es otro mismo que Ciro el Grande, el contexto histórico propone que los reyes persas presentaban mas de un nombre.
        
        Shea acepta la sugerencia de Wiseman y coloca también a Ciro con Dario el medo.
        
        Por lo tanto el relato de Dn. 5:31 debería ser visto como una referencia del mismo Ciro.
- - - - Indudablemente el profeta en persona debió haber hablado con Ciro sobre las profecías de Isaías, las cuales lo mencionaban como pastor y ungido de Jehová.
        
        Sin lugar a duda los favores hacia los judios fueron logrados, sin duda, gracias a la ardua intervención y anhelante expectativa del mismo Daniel.
- - - - El término Caldeos era usado para referirse a agüeros mesopotámicos.
        
        Se ha descubierto que Daniel utilizó con toda propiedad dicho término como una referencia profesional vigente incluso en 1ros días previos al imperio Neo-caldeo
        
        La actividad de los Caldeos esta estrechamente relacionada con la de los demás dignatarios.
  - - - Daniel era perteneciente a los últimos siglos de la era Veterotestamentaria y no a los días Neo-babilónicos del Siglo VI a.C.
        
        Butflower afirma que las palabras persas deben ciertamente no ser consideradas como piedras de tropiezo en nuestro sendero sino como afirmaciones solidas del punto de vista ortodoxo que afirma que el libro de Daniel fue escrito dentro y hacia el término de los tiempos que él describe, y que Daniel mismo fue el escritos.
  - - - Son estas palabras las que hasta hoy son señaladas por algunos críticos como una prueba evidente de elementos helenismos que establecen la fecha de composición de los escritos de Daniel posteriores a la conquista en el 332 a.C.
        
        El intercambio cultural musical era acentuado en el siglo II a.C.
        
        Daniel era conocedor de la cultura musical corriente de sus días.
        
        Como alto dignatario conocía al detalle los instrumentos de la sinfónica real.