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布農族的歷史,文化危機,藝術文化 - Coggle Diagram
布農族的歷史,文化危機,藝術文化
歷史
(一)Minpakaliva(洪荒/神話)時期
這個時期是布農族最遠古的時代。Minpakaliva這個詞彙本身即有不可思議,違現代自然法則而有不正常之意。因此當時發生了很多違反自然法則的故事,如小孩變成鳥、與tal-ikulan(地底洞)人的故事、射日故事等。發生的地點多不詳。此時故事中所講述的Bunun多單純地指「人類」,而非尚具「族類」意義的布農族。
二)Laningavan(洪水)時期
此一故事也可以包含在前述神話時期的階段,發生的故事已有明確之地點,即避洪水時逃難至usaviah(玉山)。(或謂巒群逃到kais巒大山;卓群逃到卓社大山)大水退卻後,祖先分開,有開始形成不同族類之說法。
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三)Lamungan 時期
Lamungan是一般布農族耆老所熟悉的最古老的祖先起源地名,不少族人相信該地域約位於今天之民間、社寮、乃至竹山等區域。這時期布農族「核心」氏族群已然成形,許多異族成分也在此時期進入布農族系統。這地域是布農族開始進入郡大、巒大、丹大等濁水溪上游溪流域舊大社的前哨站。
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四)Asang daingaz(舊大社)時期
這是位於玉山以北至濁水溪上游區域等整個中央山脈的中段的區塊,是台灣地理上最核心的區域。主要的溪流除了濁水溪的最上游(與賽得克族領域為鄰)外,約16、17世紀開始,部分族人因各自理由而逐步離開,遷居到東部,最遠達今內本鹿地區移動,而最後離開該地區之時間,則為日本統治台灣時施行的集團移住,將布農族集體性地遷往今信義鄉之羅娜、明德、望鄉、新鄉、豐丘、人和、地利、雙龍、潭南、及仁愛鄉之中正、法治、萬豐等村落。
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五)Min Lipung(日本)時期
台灣於1895年開始統治台灣,但布農族於不同地區而各於不同的時間被日本統治,例如東部地區拉庫拉庫溪流域的布農族部落群,大約是在1915年至1920年代間開始被統治。而位於高雄深山地區之Tamahu社,則遲至1933年才與日本舉行和解(歸順)儀式。這個時期,對布農族影響最大的是集團移住政策,此政策之推動奠定了今日大多數布農族人的部落分布與聚落型態。而日本總督府理蕃政策之推動,導致傳統布農族政治、社會、文化、經濟、宗教信仰等發生前所未有的巨變。
文化危機
若沒有人去學習,那這技能就會遺失掉,過去是有人去學,但並沒有真心去投入,原因是大家喜歡去賺錢。) (卡度部落居民 白桂甘 布農族: 萬一她怎麼樣的時候,我們這個部落,不會有人會織布的,可憐是我們布農族啦,會變成沒有,會消失這個織布的
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