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原住民 - Coggle Diagram

- - - - （三）Lamungan 時期
        
        Lamungan是一般布農族耆老所熟悉的最古老的祖先起源地名，不少族人相信該地域約位於今天之民間、社寮、乃至竹山等區域。這時期布農族「核心」氏族群已然成形，許多異族成分也在此時期進入布農族系統。這地域是布農族開始進入郡大、巒大、丹大等濁水溪上游溪流域Asang daingaz（舊大社）的前哨站。在入山以前，Asang daingaz可能已經是當時族人之狩獵活動區，甚至已有族人零星居住。
      - （四）Asang daingaz（舊大社）時期
        
        這是位於玉山以北至濁水溪上游區域等整個中央山脈的中段的區塊，是台灣地理上最核心的區域。主要的溪流除了濁水溪的最上游（與賽得克族領域為鄰）外，包括郡大溪、巒大溪、丹大溪、及卡社溪等。布農族多個Siduh（氏族）在此凝聚、壯大、離散。布農族長時期地在這個地區居住，因此不少神話故事發生的地點被敘述在此。部分族人也在此時期，.與Hulanzang（荷蘭人）、Pingping hulbu（清國）接觸。約16、17世紀開始，部分族人因各自理由而逐步離開，遷居到東部，最遠達今內本鹿地區移動，而最後離開該地區之時間，則為日本統治台灣時施行的集團移住，將布農族集體性地遷往今信義鄉之羅娜、明德、望鄉、新鄉、豐丘、人和、地利、雙龍、潭南、及仁愛鄉之中正、法治、萬豐等村落。
      - （二）Laningavan（洪水）時期
        
        此一故事也可以包含在前述神話時期的階段，發生的故事已有明確之地點，即避洪水時逃難至usaviah（玉山）。大水退卻後，祖先分開，有開始形成不同族類之說法。這個時期發生了二件大事：1、此時，Bunun一語由「人」之意，逐漸成為具有「族屬」之意義─bunun tu siduh（布農「族」）2、逃難途中patasan（文字）流失。
      - （五）Min Lipung（日本）時期
        
        台灣於1895年開始統治台灣，但布農族於不同地區而各於不同的時間被日本統治，例如東部地區拉庫拉庫溪流域的布農族部落群，大約是在1915年至1920年代間開始被統治。而位於高雄深山地區之Tamahu社，則遲至1933年才與日本舉行和解（歸順）儀式。這個時期，對布農族影響最大的是集團移住政策，此政策之推動奠定了今日大多數布農族人的部落分布與聚落型態。而日本總督府理蕃政策之推動，導致傳統布農族政治、社會、文化、經濟、宗教信仰等發生前所未有的巨變。
      - （一）Minpakaliva（洪荒／神話）時期
        
        這個時期是布農族最遠古的時代。Minpakaliva這個詞彙本身即有不可思議，違現代自然法則而有不正常之意。因此當時發生了很多違反自然法則的故事，如小孩變成鳥、與tal-ikulan（地底洞）人的故事、射日故事等。發生的地點多不詳。此時故事中所講述的Bunun多單純地指「人類」，而非尚具「族類」意義的布農族。