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Comportamiento Colectivo - Coggle Diagram
Comportamiento Colectivo
Teorias Clásicas
Lo clásico tiende a contraponerse a lo moderno, esa distinción suele llevar consigo un juicio de valor sobre su adecuación a la realidad social, pues se piensa que lo moderno es aplicable al presente y lo primero pertenece pasado y obsoleto.
La concepción historicista de la modernidad tiene uno de sus pilares en la centralidad de algunos supuestos teóricos en las Ciencias Sociales, como el que parte del contraste entre comunidad y sociedad; la contraposición entre ambas formaciones sociales ha sido uno de los ejes básicos para explicar los procesos de modernización social
Vigencia de los conceptos empleados en el análisis de movimientos sociales, todo eso conduce a cuestionar el significado del concepto “clásico”
Una obra clásica no es la que ha perdido vigencia y validez, sino aquella que conserva estos atributos porque algunos de sus supuestos siguen siendo aplicables a la realidad social e iluminan el camino para su investigación.
La utilidad de estas teorías clásicas es consecuencia de su síntesis con supuestos procedentes de otras recientes, de su fusión con lo moderno y del legado que éste recibe de los clásicos
Lo moderno se apoya en lo clásico al tiempo que lo cuestiona, dinámica de atracción-repulsión
Lo clásico adquiere así un significado distinto que, en lugar de basarse en su contraposición a lo moderno, enfatiza la continuidad y recíproca influencia existente entre obras de artes modelos científicos o movimientos sociales y culturales
La construcción teórica en este campo no puede realizarse sin reconocer la influencia de los clásicos y que ello enriquece a los modelos contemporáneos porque contribuye al conocimiento de sus orígenes
La sociedad de masas
El enfoque del comportamiento colectivo responde a una concepción pluralista de la sociedad en la que se asume que hay una distribución uniforme de poder y todos los grupos tienen posibilidad de canalizar sus expectativas y demandas a través de las instituciones políticas existentes
La diferenciación entre la de las masas y la totalitaria es que tiene sus raíces en las formas de participación de los ciudadanos en la vida social analizadas en la teoría del cambio social inicialmente formulada por Durkheim
La sociedad pluralista se diferencia de las masas en la proliferación y el vigor de unos grupos secundarios cuya principal misión consiste en canalizar la participación social y hacerla más eficaz
Una idea central desde esta perspectiva consiste en que las sociedades modernas contienen en su seno tendencias contrarias al orden democrático que se manifiestan en la predisposición a desarrollar características de la sociedad de masas a no ser que haya fuertes tendencias en contra de la estructura social del país
Concepto masa se contrapone al de clase social y sirve para designar a grandes cantidades de personas no integradas en una forma de agrupamiento social
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Comunidad y sociedad
Los movimientos y la aparición de nuevas construcciones de la realidad presentaban grandes contrastes con la vida social organizada, cotidiana y recurrente.
Cambios en la evolución y estructura interna de los movimientos, metas ideologías y estrategias, en sus relaciones con las autoridades institucionales y sus seguidores
esos cambios no sólo tienen lugar en el contexto social donde surgen sino que también son fruto de una construcción social dentro de los movimientos, implican cambios de las definiciones de la situación que orientan el comportamiento de personas y grupos
por eso una situación recurrente en la formación de movimientos sociales consiste en producir cambios en esas definiciones colectivas de forma que aquello que hoy se considera normal puede pasar a ser visto como injusto