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EJE I, DISTINCIONES DE ETICA Y MORAL, ACCION HUMANA, ANALISIS…

- - - - reglas
    - - las acciones concretas
  - - - conjunto de principios, normas imperativos o ideas morales
    - - tipo de comportamiento de los hombres, como tal formará parte de su existencialidad colectiva
      - es la moral en acción
  - - - a. los individuos se sujetan a principios, normas o valores establecidos socialmente.
      - b. regula sólo actos y relaciones que tienen consecuencias para otros y requieren la sanción de los demás
      - c. cumple la función social de que los individuos acepten libre y conscientemente principios, valores o intereses.
- - - - subtancia
      - individual
      - racional
    - - el entendimiento es una facultad cognositiva que posibilita el pensamiento abstracto
      - facultad
        
        es la capacidad o potencia que permite realizar operaciones
      - la voluntad es la tendencia racional hacia un objeto conocido, por lo cual es llamado apetito racional.
      - los sentimientos son estados duraderos
        
        extremos de los sentimientos
        
        agradable
        
        desagradable
      - las emociones son estados efectivos de mayor intensidad y menor duración (angustia, miedo, alegría)
      - las pasiones, son disposiciones sentimentales internas. Afecciones o modificaciones de la afectividad, de carácter mas o menos permanente.
    - - Kart Rahner ..."El hombre es persona que consciente y libremente se posee. Por tanto, esta objetivamente referido a sí mismo, y por ello no tiene antropológicamente carácter de medio, sino de fin; posee, no obstante, una orientación -saliendo de si- hacia personas, no ya hacia cosas (que mas bien orientadas hacia personas). Por todo ello le compete valor absoluto y, por tanto, una dignidad absoluta"
      - a. Nuestra dignidad radica en la autoconciencia y en la autodeterminación que nos elevan sobre el mundo infrahumano, y hace posible la autocomunicación
      - b. la persona tiene valor absoluto por lo que es, no por lo que tiene o por lo que hace.
      - c. el valor absoluto abarca 3 núcleos
        
        el valor del individuo, el "yo"
        
        no implica un apostura privatizante, una concepción cerrada de sí mismo.
        
        no hay que olvidar la afirmación de las estructuras o mediaciones éticas del individuo y de la alteridad.
      - d. Hoy se acentúa en relación interpersonal, frente al "dominio del mundo".
      - e. El hombre no acaba en la piel: es "un-ser-en-el-mundo-con-otros" ..., pero abierto a la transcendencia.
    - - Interioridad
        
        autoconciencia
        
        autodeterminación
      - Unicidad
        
        a. animales, "individuos" pertenecientes a una misma especie
        
        b. el hombre es un "individuo" porque pertenece a una especie determinada
        
        c. La interioridad fundamenta la unicidad del hombre, pero también su libertad.
      - Apertura a los demás
        
        a. Planteamiento del problema
        
        b. El hombre "ser-en-el-mundo"
        
        c. El "hecho fundamental de la existencia"
        
        d. Amor
        
        e. Apertura a la transcendencia
    - - conocer, obrar y hacer. El carácter constitutivamente ético de la persona
      - Daniel Ruiz sostiene
        
        Conocer es el acto vital, inmanente, formalmente subjetivo pero intencionalmente objetivo.
        
        Es vital porque es parte de la vida de la persona
        
        Inmanente, porque es obtenido como fruto del conocer, permanece en el ser que lo produce, que es la persona misma
        
        Formalmente subjetivo, porque es una actividad interna del sujeto, el que es consciente de que conoce y de lo que conoce, no así de las demás personas, que solo pueden conocer lo que el sujeto conoce si éste de algún modo se lo manifiesta
        
        Intencionalmente objetivo, porque todo conocer tiene un objeto conocido, un objeto al cual se refiere.