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POSTULADOS DE ORIGEN GRIEGO Y ROMANO EN TORNO A LA FORMACIÓN DEL ESTADO,…

POSTULADOS DE ORIGEN GRIEGO Y ROMANO EN TORNO A LA FORMACIÓN DEL ESTADO

ORIGEN GRIEGO

Formas de organización social

Las polis eran Estados integrados por una ciudad y varios poblados a su alrededor.

El régimen político era variado: tiranía, democracia, aristocracia u oligarquía.

Sujetos Sociales

Los hombres libres, ciudadanos griegos, diferencias entre los círculos comerciales urbanos y la nobleza agraria.

Esclavos considerados como “instrumentos innecesarios”.

Características de la democracia

El objeto era que todo ciudadano ejerciese el poder y actuase a nombre de todo el pueblo.

Los cargos de magistrados no eran ejercidos por ciudadanos individualmente considerados sino por un grupo de 10 ciudadanos escogidos.

Instituciones políticas

Había sesiones extraordinarias si las convocaba el consejo.

El régimen aristocrático y el democrático, comprendían algún tipo de asamblea del pueblo.

ORIGEN ROMANO

Instituciones

Existía un amplio desarrollo del comercio y las vías de comunicación.

Empieza hacer crisis el sistema esclavista.

Magistraturas

Principios:

Elección: los magistrados eran elegidos por el pueblo.

Gratuidad: tener magistratura significaba un gran honor.

Anualidad: las magistraturas tienen carácter anual.

Colegialidad: excepto por la dictadura, los demás cargos eran colegiales.

El imperium: era un tipo especial de poder limitado a las magistraturas más altas: el consulado y la pretura.

Cursus Honorum: el desempeño de la magistratura no era gratuita ya que implicaba un gasto económico importante.

Cuestura: se encargaban de administrar el tesoro publico y de proteger el archivo del estado romano.

Edilidad: esta magistratura era desempeñada por 4 ediles (dos patricios y dos plebeyos)

EL PENSAMIENTO POLÍTICO GRIEGO

Sócrates

El principio racional constituye la auténtica esencia del hombre.

Cuestiona la falta de democracia por falta de especialización y por el sorteo de sus miembros.

Considera que existen leyes divinas no escritas, establecidas por los dioses y no por el hombre.

Platón

El Estado debe clasificarse en tres castas: filósofos, guardianes o guerreros y los labradores y artesanos.

La esclavitud es una condición necesaria del estado ideal.

Cuestiona la democracia y la llama demagogia.

Las formas de Estado desnaturalizado son: la aristocracia, timocracia, oligarquía.

La educación estatal de los ciudadanos constituye un aspecto sustancial del Estado ideal.

Está a favor de la igualdad social de las mujeres con los hombres.

Protágoras

Teoría del carácter relativo de los conocimientos.

Señala los problemas del derecho, el carácter relativo y mutable de las normas jurídicas.

Aristóteles

Partidario de la democracia esclavista.

Considera que la esclavitud es algo necesario y completamente natural.

Se pronuncia a favor de la propiedad privada.

Partidario de la abundancia media que poseen los sectores “medios” de la sociedad.

El hombre es un ser político y el Estado tiene atracción natural de los hombres hacia la vida en común.

Reconoce la existencia del derecho no escrito, es decir, del derecho consuetudinario.

Teoría Política en Roma

Cicerón

Las ideas sobre el Estado y derechos son una mezcla de las ideas de Plantón, Aristóteles y Polibio.

Exige a los ciudadanos su participación activa en la vida del Estado.

Define al Estado como la cosa del pueblo.

Sabinianos y Proculianos

Clasificaron al derecho en:

Natural: conjunto de reglas que dimana de la naturaleza humana.

El de gentes: conjunto de normas que la razón humana estableció entre los pueblos.

El civil: comprende el derecho positivo de cada pueblo.

Sabinianos: partidarios del principado.

Proculianos: partidarios de la República.

Polibio

Es partidario de la hegemonía roman y simpatiza con la aristocracia.

Promueve la teoría del movimiento circular de las formas políticas.

Todo Estado atraviesa diferentes transformaciones.

El desarrollo del Estado comienza por la forma mas simple, la monarquía que pasa a la tiranía.

Tras la oligarquía continua la democracia con lo cual termina el desarrollo del Estado.

Séneca

Tenía conciencia del carácter pecaminoso de la naturaleza humana.

La naturaleza es un patrón de bondad y racionalidad.

Las formas de gobierno no tienen diferencias, una es tan buena y mala como la otra.

Integrantes