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Perspectivas teóricas de la organización escolar. - Coggle Diagram

- - - - Una institución puede ser considerada como una agrupación de individuos que ponen de manifiesto un conjunto de patrones o regularidades estables y persistentes de acción, el cual responde a una situación social particular (problema, demanda, necesidad) y tiene determinados efectos sociales.
        
        Los procesos educativos están sometidos a categorías institucionales de esta naturaleza.
        
        ¿Cómo las incorporan en los centros?
        Básicamente, por medio de su estructura
        formal.
        
        ¿Qué implica esta circunstancia?
        Que la estructura formal de los centros escolares no constituye un mecanismo de coordinación, de racionalización o de eficacia que se pueda juzgar por sus resultados o que dependa de factores internos, sino un mecanismo de adaptación y de supervivencia
        
        Suelen referirse como reglas, expectativas, mitos o símbolos sociales que, normalmente, dan a entender requerimientos o exigencias aceptables respecto de qué trabajo o tareas tienen que ser realizadas (qué hacer), qué procedimiento tiene que ser seguido o bajo qué circunstancias (cómo hacer), qué tipo de agente tiene que realizarlas (quién ha de hacer).
  - - - La etnografía (descripción de un grupo humano) constituye la metodología de base, teniendo como fuente esencial de conceptos y criterios de interpretación a la antropología social que acuñó el término «trabajo de campo», en su evolución a disciplina empírica (y no especulativa). En este sentido, el trabajo de campo refiere una inmersión en el objeto de estudio cuya clave está en la interpretación de los datos o resultados en términos culturales.
        
        En general, la investigación etnográfica de los centros escolares se define, entre otras cosas (Santos, 1997), por su carácter:
        
        No pre-codificado
        
        La investigación es, en cierto modo, aleatoria, abierta a todo lo que acontece, se acomoda a la realidad que estudia.
        
        Holístico y cualitativo
        
        Está orientada a ofrecer una visión totalizadora del fenómeno, respetando la naturalidad del mismo.
        
        Interno
        
        Es una investigación en y no sobre los centros escolares, en la que el observador se introduce en el escenario y situación de los actores, participando de la misma.
        
        De lo oculto y observable
        
        El conocimiento de la realidad se infiere a distintos niveles de observación, sosteniendo que lo externo tiene la utilidad de corroborar lo interno.
        
        Empírica
        
        Lo esencial es alcanzar una descripción rica y detallada que exprese el conjunto de relaciones y de significaciones que integran el objeto de estudio, considerando las percepciones e interpretaciones
        del observador.
  - - - La organización no sólo viene determinada por los actores considerados individualmente (intra-subjetiva) sino también por la interacción y comunicación en el seno de un grupo (inter-subjetiva). Como resultado de estos procesos, los miembros van generando pautas o formas de sentir, de pensar y de obrar peculiares.
        
        Los mitos culturales vienen a constituir el contenido de esa realidad o artefacto cultural que es la organización educativa. Son definiciones más o menos arbitrarias de la realizada que se expresan y trasmiten esencialmente de forma simbólica por medio del lenguajes, metáforas y rituales:
        
        Las metáforas
        
        Serían formas particulares de orden en situaciones sociales que establecen rutinas o normas de trabajo y de relación, expresando tanto los aspectos unificadores como los diferenciadores dentro la estructura social del centro escolar.
        
        El lenguaje
        
        Es una de las herramientas simbólicas por excelencia que establece por convención un sistema de códigos para definir las relaciones entre significantes y significados a fin de que éstos resulten realmente significativos.
        
        Los rituales
        
        Aluden a un mecanismo lingüístico que opera sobre la base de imágenes o analogías por medio de las cuales para hablar de una cosa (y para comprenderla o conceptuarla) la comparamos con otra y le transferimos sus cualidades o propiedades.
- - - - El de Sistema Débilmente Articulado, cuestiona que el
        centro escolar pueda funcionar de un modo compacto e integrado
- - - - El cómo se perciben los acontecimientos en los centros escolares,no son cuestiones técnicas, neutrales y apolíticas; por el contrario, tienen una justificación ideológica que sirve a intereses dominantes.
        
        Esta postura lleva aparejado
        
        En primer lugar, no aceptar a las organizaciones escolares tal como se manifiestan en apariencia
        
        Segundo, tratar de desvelar el papel ocultador de su estructura superficial y centrar el análisis en la estructura profunda, intentando comprender cómo las fuerzas externas (sociales, políticas y económicas) condicionan y moldean el funcionamiento de la organización en beneficio propio.
        
        Tercero, generar conocimiento sobre la organización que sirva, sobre todo, para que las personas que trabajan en ella puedan someter a examen crítico lo que está oculto o protegido y tomar conciencia (o vencer su falsa conciencia) de sus condiciones para, en última instancia, cambiarlas (González y Nieto, 1998).
  - - - Lo habitual será la
        existencia de metas diversas, no declaradas e, incluso, contradictorias que harán del conflicto algo inherente al funcionamiento de la organización.
        
        Los miembros no suelen actuar solos, forman
        grupos de interés:
  - - - Busca reflexionar sobre la explicación ideológica de lo que acontece en los centros escolares
        
        Supone que las personas que colaboran en realizar una idea común trabajan en comunión y, si en esa comunidad surge un ambiente genuinamente creativo
        
        Aspira a identificar los medios que posibiliten reconstruir las formas de intervención y las prácticas, buscando cambios que reivindique el sentido moral y educativo