Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Chương 6, từ những nguyên tắc này ta vận dụng vào tôn giáo ở việt nam -…

- - - - khái niệm dân tộc
        
        theo nghĩa rộng Dân tộc chỉ một cộng đồng người ổn
        định làm thành dân một nước
        
        có ý thức về sự thống nhất của mình, gắn bó với nhau
        bởi quyền lợi chính trị, kinh tế, truyền thống văn hóa và truyền thống đấu tranh chung trong suốt quá trình lsu lâu dài dựng nước và giữ nước
        
        có lãnh thổ quốc gia
        
        có nền kinh tế thống nhất
        
        có ngôn ngữ chung
        
        dân tộc là dân của 1 quốc gia nhất định, là quốc gia -
        dân tộc hay là quốc gia (Nation) VD: dân tộc Việt Nam,
        dân tộc mỹ, dân tộc anh
        
        Theo nghĩa hẹp: dân tộc chỉ một cộng đồng tộc người
        được hình thành trong lịch sử, có mối liên hệ chặt chẽ
        và bền vững,chung ý thức tự giác, ngôn ngữ và văn
        hóa
        
        cộng đồng về ngôn ngữ
        
        Cộng đồng về văn hóa
        
        Ý thức tự giác tộc người
        
        Dân tộc xuất hiện sau bộ lạc, bộ tộc; kế thừa phát triển
        cao hơn những nhân tố tộc người ở bộ lạc, bộ tộc và thể hiện ý thức tự giác tộc người của dân cư tộc đó
        
        Dân tộc theo nghĩa hẹp: Tộc người
      - dân tộc là sản phẩm của quá trình phát triển lâu dài
        của xã hội loài người
      - Các đặc trưng cơ bản của dân tộc
        
        Về lãnh thổ: Có thể cư trú tập trung trên một vùng lãnh thổ của quốc gia, hoặc cư trú đan xen với nhiều dân tộc anh em.
        
        Về kinh tế: Có chung một phương thức sinh hoạt kini tế
        
        Về ngôn ngữ: có ngôn ngữ chung làm công cụ giao tiếp
        
        Về văn hóa: Có chung một nền văn hóa và tâm lý
        
        Về chính trị: Có chung một nhà nước
      - mỗi quốc gia, khu vực sự hình thành dân tộc có những nét đặc thù khác nhau, trên thế giới các dân tộc ra đời cũng không đồng đều
        
        ở phương tây, dân tộc xuất hiện khi phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa được xác lập - đó là dân tộc tư bản chủ nghĩa
        
        ở một số nước phương đông: cộng đồng dân tộc xuất hiện TRƯỚC CHỦ NGHĨA TƯ BẢN - đó là DÂN TỘC TIỀN TƯ BẢN CHỦ NGHĨA
    - - nghiên cứu vấn đề dân tộc và phong trào dân tộc trong điều kiện của chủ nghĩa tư bản, lenin đã phát hiện 2 xu hướng khách quan
        
        xu hướng thức tỉnh ý thức dân tộc hình thành quốc gia
        dân tộc độc lập
        
        xu hướng xích lại gần nhau giữa các dân tộc (liên hiệp
        giữa các dân tộc)
        
        trong thời đại ngày nay, hai xu hướng này biểu hiện khác nhau trên từng nước và trên thế giới
        
        trong điề kiện của chủ nghãi xã hội: hai xu hướng tác dụng cùng chiều, bổ sung hoox trợ cho nhau và diễn ra trong từng dân tộc, trong cả quốc gia và đụng chạm đén tất cả các quan hệ dân tộc ( về chính trị, kinh tế, văn hóa, xã hội,...)
        
        trên phạm vi thế giới, sự thức tỉnh ý thức dân tộc đã làm bùng lên phong trào đấu tranh đòi giải phóng dân tộc của các dân tộc bị áp bức chống chủ nghĩa đế quốc và chủ nghĩa thực dân dưới mọi hình thức, đấu tranh chống kỳ thị dân tộc, phân biệt chủng tộc
        
        trên con đường phát triển của lịch sử từ CNTB lên CNXH, loại hình dân tộc TBCN và dân tộc tiền TBCN sẽ trải qua sự cải biến sâu sắc để trở thành dân tộc SHCN, trong đó giai cấp công nhân đóng vai trò lãnh đạo, nhân dân lao động trở thành chủ thể tích cực quyết định mọi vấn đề liệu quan đến vận mệnh và sự tiến bộ của dân tộc
  - - - hai xu hướng khách quan cảu sự phát triển dân tộc
      - mối quan hệ giữa vấn đề dân tộc và vấn đề giai cấp
      - kinh nghiệm của việc giải quyết các vấn đề dân tộc ở nước Nga
    - - các dân tộc hoàn toàn bình đẳng
        
        các dân tốc đều có nghĩa vụ và quyền lợi ngang nhau
        trong quan hệ xã hội cũng như quan hệ quốc tế. Không có đặc quyền, đặc loại của dân tộc này đối với dân tộc khác
        
        trong một quốc gia nhiều dân tộc sự bình đẳng toàn diện về chính trị, kinh tế, văn hóa, xã hội,... giữa các dân tộc phải được pháp luật bảo vệ và phải được thể hiện sinh đồng trong thực tế
        
        trên phạm vi quốc tế, bình đẳng dân tộc trong giai đoạn hiện nay đòi hỏi trước hết phải thủ tiêu tình trạng giai cấp này áp bức giai cấp khác để trên cơ sở đó xóa bỏ tình trạng dân tộc này nô dịch dân tộc khác, tạo điều kiện để các dân tộc giúp đỡ nhau phát triển theo con đường tiến bộ
        
        chống lại biểu hiện sai trái với quyền bình đẳng dân ộc, chủ nghĩa phân biệt chủng tộc; chủ nghĩa dan tộc lớn, chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi và chủ nghĩa phát xít mới; phấn đấu xây dựng một trật tự kinh tế thế giới mới, chống áp bức bóc lột nặng nề của các nước tư bản phát triển với các nước kém phát triển
      - các dân tộc được quyền tự quyết
        
        thực chất: là quyền làm chủ của một dân tộc, tự mình quyết định vận mệnh của dân tộc mình; là giải phóng các dân tộc bị áp bức (thuộc địa và phụ thuộc) khỏi ách thống trị của chủ nghĩa thực dân, giành độc lập dân tốc và đưa đất nước tiến lên theo con đường tiến bộ xã hội
        
        Nội dung
        
        Quyền dân tộc tự quyết trước hết là tự quyết về chính trị
        
        quyền thành lập một quốc gia độc lập
        
        quyền các dân tộc tự nguyện liên hợp lại thành 1 liên bang trên cơ sở bình đẳng giúp đã lẫn nhau cùng tiến bộ( quyền liên hiệp)
        
        xem xét và giải quyết vấn đề dân tộc tự quyết phải đứng vững trên lập trường quan điểm của giai cấp công nhân
        
        triệt để ủng hộ các phong trào tiến bộ, phù hợp với lợi ích chính đáng của giai cấp công nhân và nhân dân lao động, dặc biệt là phong trào giải phóng dân tộc của các dân tộc bị áp bức
        
        kiên quyết đấu tranh chống lại âm mưu, thủ đoạn của các thế lực đế quốc lượi dụng chiêu bài : "dân tộc tự quyết " để can thiệp vào nội bộ của các nước cũng như giúp đỡ các thế lực phản động, thế lực dân tộc chủ nghĩa đàn áp các lực lượng tiến bộ, đòi li khai và đi vào quỹ đạo cảu chủ nghĩa thực dân mới, của chủ nghĩa tư bản
      - liên hiệp công nhân tất cả các dân tộc
        
        Nội dung
        
        giai cấp công nhân thuộc các dân trộc khác nhau đề thống nhất, đoàn kết, hợp tác giúp đỡ lẫn nhau trong cuộc đấu tranh chống kẻ thù chung vì sự nghiệp giải phóng giai cáp, giải phóng dan
        
        liên hiệp công nhân tất cả các dân tộc là nội dung cơ bản nhất trong cương lĩnh dân tộc của chủ nghĩa Mác - lenin:
        
        phản ánh bản cahats quốc tế cả phong trào công nhân
        
        phản ánh sự thống nhất giữa sự nghiệp giải phóng dân tộc và giải phóng giai cấp
        
        đảm bảo cho phong trào giải phóng dân tộc có đủ sức mạnh để giành thắng lợi
        
        là điều kiện thực hiện thắng lợi sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân. Do đó, lầ cơ sở để giải quyết đúng đắn vấn đề dân tộc và giải phóng dân tộc bị áp bức l
        
        liên kết cả 3 nội dung thành 1 chỉnh thể
- - - - điều này được nêu rõ trong văn kiện đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX: " vấn đề dân tộc và đoàn kết các dân tộc luôn có vị trí chiến lược trong sự nghiệp các mạng của nước ta ...."
      - chủ tích Hồ Chí Minh đã nói: "nước Việt Nam là một, dân tộc Việt Nam là một, đồng bào các dân tộc đều là anh em ruột thịt, là con cháu một nhà, thương yêu đoàn kết giúp ddwox nhau là nghĩa vụ thiêng liêng của các dân tộc". Và con người còn khẳng định Đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết, Thành công, thànhcông, đại thành công.
    - - vấn đề dân tộc và đại đoàn kết dân tộc là vấn đề chiến lược lâu dài đồng thời là vấn đề cấp bách hiện nay
      - các dân tộc bình đẳng
      - phát triển toàn diện kinh tế - chính trị với quốc phòng an ninh
      - phát triển kinh tế - tập trung xóa đói giảm nghèo
      - công tác dân tộc là nhiệm vụ của đảng toàn Đảng, toàn dân, toàn quân
    - - chính trị
      - kinh tế
      - văn hóa
      - xã hội
      - quốc phòng, an ninh
- - - - bản chất của tôn giáo
        
        tôn giáo là một hình thái ý thức xã hội phản ánh hoang đường, hư ảo hiện thực khách quan. qua sự phản ánh của tôn giáo mọi sức mạnh của tựu nhiên và xã hội trở thành thần bí
        
        tôn giáo là một hiện tượng xã hội - văn hóa do con người sáng tạo ra
        
        về thế giưới quan: Tôn giáo mang thế giới quan duy tâm
        
        tâm
        
        xét về bản chất tôn giáo là một hiện tượng xã hội tiêu cực. Nhưng trong một chừng mực nhất định tôn giáo có những mặt tích cực
      - nguồn gốc của tôn giáo
        
        nguồn gốc tự nhiên, kinh tế - xã hội
        
        trong xã hội công xã nguyên thủy, do lực lượng sản xuất chưa phát triển
        
        khi trong xã hội xuất hiện giai cấp đối kháng, áp bức bất công
        
        nguồn gốc nhận thức
        
        trong các giai đoạn nhất định, sự nhận thức của con người về tự nhiên và xã hội có giới hạn
        
        do trình độ dân trí thấp chưa thể nhận thức đầy đủ
        
        thực chất nguồn gốc nhận thức của tôn giáo là sự tuyệt đối hóa, cường điệu mặt chủ thể của nhận thức con người biến cái nội dung khách quan thành siêu nhiên, thần thánh.
        
        nguồn gốc tâm lý
        
        sự sợ hãi trước hiện tượng tự nhiên, xã hội
        
        lòng biết ơn, sự kính trọng trước những người có công với dân tộc
        
        là nguồn gốc tâm lý sinh ra tôn giáo
      - tính chất của tôn giáo
        
        tính lịch sử
        
        tôn giáo là hiện tượng xã hội có tính lịch sử, có khả năng tồn tại, phát triển biến đổi trong một giai đoạn lịch sử nhất định
        
        theo quan điểm của CN Mác - Lenin, tôn giáo sẽ nhạt dần và mất đi khi các nguồn gốc làm nảy sinh tôn giáo không còn nữa
        
        tính quần chúng
        
        tôn giáo là hiện tượng xã hội phổ biến ở tất cả các quốc gia dân tộc chiếm khoảng 3/4 dân số thế giới
        
        tôn giáo là nhu cầu sinh hoạt tinh thần của 1 bộ phận quần chúng nhân dân (dân tộc)
        
        tôn giáo phản ánh khát vọng của con người về 1 xã hội tự do, bình đẳng, bác ái.
        
        nhiều tôn giáo có tính nhân văn, nhân đạo, hướng thiện nên được nhiều tin theo
        
        tính chính trị
        
        trong xã hội CỘNG SẢN NGUYÊN THỦY tôn giáo chưa mang tính chính trị
        
        tính chính trị của tôn giáo xuất hiện hiện khi trong xã hội có phân chia giai cấp đối kháng về lợi ích
        
        hội có phân chia giai cấp đối kháng về lợi ích
        
        mặt khác tôn giáo cũng mang tính chất chính trị khi giai cấp thống trị lợi dụng tôn giáo vào phục vụ cho lợi ích của giai cấp mình chống lại các lực lượng tiến bộ
  - - - là lòng tin tưởng ngưỡng mộ vào một đấng siêu nhiên huyền bí
      - tin ngưỡng được chia ra
        
        tín ngưỡng dân gian
        
        tín ngưỡng cổ truyền
      - tín ngưỡng là yếu tố cơ bản, đầu tiên làm hình thành
        tôn giáo và mê tín dị đoan
    - - hệ thống lý luận: giáo lý, giáo luật, giáo lễ và một đấng tối cao.
      - hệ thống tổ chức: nhà thờ, thánh thất, miếu... cán bộ tôn giáo (chức săc)
      - hệ thống tín ngưỡng: số lượng người theo
    - - mê tín dị đoan thường có ở những người có vướng mắc trong cuộc sống riêng tư (tình duyên, công danh..)
      - mê tín dị đoan thường xuất hiện ở những vùng xa xôi hẻo lánh, trình độ dân trí thấp, thiếu thong tin,...
      - KHÁI NIỆM: mê tín dị đoan là khái niệm chỉ chung những hiện tượng con người quá tin vào những lực lượng siêu nhiên, thần bí dẫn đến mê muội, mất lý trí, để rồi hủy hoại tiền của và sức khỏe vào những chuyện không đâu
- - - - tín ngưỡng tôn giáo là nhu cầu tinh thần của một bộ phận nhân dân, đang và sẽ tổn taiij cùng dân tộc trong quá trình xây dựng CNXH
      - Đảng, Nhà nước thực hiện nhất quán chính sách đại đoàn kết dân tộc
      - Nội dung cốt lõi của công tác tôn giáo là công tác vận động quần chúng
      - công tác tôn giáo là công tác của cả hệ thống chính trị
      - vấn đề theo đạo và truyền đạo: Mọi tín đồ đều có quyển tự do hành đạo tại gia đình và cơ sở thứ tự hợp pháp theo quy định của pháp luật