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La formación del espíritu científico - Coggle Diagram
La formación del espíritu científico
Problema del conocimiento científico
Obstáculos
1: La experiencia básica
El espíritu científico debe formarse reformándose
El espíritu científico debe formarse en contra de la naturaleza en contra de lo que es dentro y fuera de nosotros impulso y enseñanza de la naturaleza, en contra del entusiasmo natural, en contra del hecho coloreado y vario
El pensamiento precientífico no busca la variación sino la variedad
Un espíritu sano deberá confesar que no se le ha demostrado.
Una ciencia que acepta las imágenes es víctima de las metáforas; por eso el espíritu científico debe incesantemente luchar en contra de las imágenes, en contra de las analogías, en contra de las metáforas
En la enseñanza elemental las experiencias demasiado vivas, con excesos de imágenes, son centros de falso interés
Lo que hay inmediato a la experiencia básica, es siempre nosotros mismos, nuestras sordas pasiones, nuestros inconscientes deseos
Todos los símbolos de la experiencia objetiva se traducen inmediatamente en símbolos de la cultura subjetiva
2: El conocimiento general
La ciencia de lo general es siempre una detención de la experiencia, un fracaso del empirismo inventivo
Nada ha retardado más el progreso del conocimiento científico que la falsa doctrina de lo general.
En el entorno de un conocimiento demasiado general, la zona de lo desconocido no se concreta en problemas precisos
El espíritu científico puede extraviarse al seguir dos tendencias contrarias: la atracción de los singular y la atracción del universal
La referencia a experiencias no precisadas es muy característica del espíritu pre científico, ella señala precisamente la detestable solidaridad de la erudición con la ciencia, de la opinión con la experiencia
El pensamiento pre científico se ha encerrado en el conocimiento general y quiere permanecer en él.
El pensamiento pre científico no limita su objeto, en cuanto termina una experiencia particular ya trata de generalizar la en los dominios más variados
El pensamiento pre científico estima que clasificar los fenómenos ya es conocerlos. la explicación por lo general se desliza a la explicación por lo grande y se convierte en un principio cosmogónico
Lo que caracteriza al científico moderno es la objetividad y no el universalismo: el pensamiento debe de ser objetivo. la objetividad se determina en la precisión y la coherencia de los atributos, y no en la colección de objetos más o menos análogos
3: El verbal
Una sola imagen, hasta una sola palabra constituye toda la explicación
4: Conocimiento unitario y pragmático
Las generalidades semejantes y generalidades conexas son obstáculos para el pensamiento científico
5: El sustancionalista
Se compone de la reunión de intuiciones más alejadas y hasta las más opuestas
6: Psicoanálisis del realista
La idea de sustancia, es una idea tan clara, tan simple y tan poco discutida que ella ha de fundarse sobre una experiencia mucho más íntima que cualquier otra
7: El animista
El sujeto presta mayor atención y valoración al concepto que conlleve vida, que contenga vida o que se relaciones con ella
8: El mito de la digestión
Lo real es de primera intención un alimento
9: El mito de la líbido y conocimiento digestivo
Se interpreta desde el punto de vista de la libertad de poder o voluntad de dominio sobre otros
10: El mito del conocimiento cuantitativo
Un conocimiento objetivo inmediato, por el hecho mismo de ser cualitativo, es necesariamente falaz. Aporta un error que ha de rectificarse
Bipolaridad de los errores
El obstáculo epistemológico
Abandonar factores de unificación fácil
Se opone a la opinión
No se puede tener opinión sobre algo que no se conoce
El conocimiento es una respuesta a una pregunta
Es importante saber pero más importante interrogar
El conocimiento no esta dado, se contruye
Evitar conocimiento no formulado
Importancia de juzgar desde el punto de vista de la razón
Sólo la razón dinamiza la investigación